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，数万名江南士子遭到革职，不少人更是被迫害下狱。在这个风声鹤唳的时期，龚鼎孳已在家中闲居四五年，但当他得知这一消息后，深感自己有责任站出来为这些士子发声。
龚鼎孳毫不犹豫地向当权者上疏，言辞犀利。他指出，这些士子是江南的未来和希望，如此打压会寒了人心。在他的努力下，一千多名士子得以恢复职务。这不仅体现了他的智慧和勇气，更显示了他对民众的深厚关怀。
除此之外，龚鼎孳在为官友人饯行时，总是叮嘱他们要体恤民众的艰难。他常说：“为官一任，造福一方。我们不应只顾自己的利益，而应将民众的福祉放在首位。”这种真挚的关怀和言传身教，让许多官员深受感动，也促使他们更好地履行职责，造福于民。龚鼎孳，一个身处乱世的文人，他的诗文常常是内心悲戚的流露。他并非那种慷慨激昂，以民族兴亡为己任的豪杰，但他的心肠绝非冷漠。他以诗文描绘世间的沧桑，尤其是对民间疾苦的关注。
例如，他的《岁暮行》诗句“揭竿扶杖皆赤子，休兵薄敛恩须终”，生动地描绘了战乱之中普通百姓的苦难，以及他们对和平生活的渴望。然而，龚鼎孳却在外表上长歌痛饮，掩饰他内心的悲伤。
遗民诗人宋睿曾回忆，龚鼎孳在酒宴之后，歌舞散场，与他相对而坐时，竟流泪无言。而对于龚鼎孳的这种心境，恐怕没有人比顾横波更了解的了。
龚鼎孳的诗文直抒胸臆，虽然并未流露出明显的反抗情绪，但因此引来的不满，成为他仕途坎坷的原因之一。尽管如此，他的诗文仍然是一面镜子，反映出那个时代的真实面貌。
在那个波澜壮阔的年代，龚鼎孳与顾横波夫妇二人的生活就如同跌宕起伏的戏曲一般。在顺治十四年，龚鼎孳为顾横波举办了一场盛大的寿辰，这是他们最后一次的惊人之举。
顾横波，一位倾国倾城的女子，她的一生虽然不为世俗所困，但心中却有着自己的坚持。她深知自己无法为龚鼎孳生下子嗣，这成为她心中难以言说的痛。然而，龚鼎孳却一直默默守护着她，他们的感情在岁月的洗礼中越发深厚。
在那场寿辰中，龚鼎孳不惜花费重金，邀请了名伶名角前来助兴。顾横波的脸上绽放出灿烂的笑容，那是她一生中最快乐的时刻。然而，寿辰之后的岁月却并不平静。
在顺治十五年，龚鼎孳唯一的幼女夭折了，这个打击对他们夫妇来说是巨大的。顾横波陷入了深深的悲痛之中，她的心如同被冰雪覆盖，感到前所未有的寒冷。她开始心灰意懒，对世事失去了热情，转而投向了佛法，希望在佛的庇佑下找到心灵的慰藉。
从那时起，顾横波的性格发生了巨大的变化。她开始潜心修行，清心寡欲，过上了与世隔绝的生活。她每日焚香诵经，为龚鼎孳祈福，她的心境也渐渐变得宁静、淡泊。
在康熙三年的盛夏，龚鼎孳与顾横波，两位年近百岁的人，依然兴致勃勃地相携出游杭州。西湖的月夜下，他们泛舟湖上，彼此依偎，宛如新婚夫妇般恩爱。这是顾横波一生中最后的闪光的记忆，她深知自己的日子无多，于是选择以此方式向江南做一次告别之游，也为夫妻二人留下更多美好的回忆。
然而，就在那个冬天，顾横波的身体状况急转直下，终于在铁狮子胡同的家中病逝。龚鼎孳悲痛欲绝，两年后他向朝廷告假，扶灵返回江南，将顾横波的遗体归葬。顾横波的离世震惊了京城文人学士，她的葬礼极为隆重，送殡的车多达几百辆。而在遥远的江南，阎尔梅、柳敬亭、余怀等人也在安徽庐州开堂设祭，许多人为此纷纷前来凭吊。
为了纪念顾横波，龚鼎孳在北京长椿寺建起了“妙光阁”，每年的顾横波生辰他都会前来这里礼诵佛经。他生前所着的《白门柳》词集，据余怀所说，实际上是他为顾横波所作的“传奇”。这部词集不仅展
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