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从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。
原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。
受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形***的葬礼风俗:
有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身份更是决定性因素。
土葬是我们（汉族）最重要的埋葬方式，它重要有几千年的历史，古时讲究入土为安，据上古文献（《周礼》）规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。
不过土葬在破灭纪之前就被废除了，后面则统一改为了火葬。
“……”
众人一脸懵逼，不知道赵睿这是要干嘛，你仲裁就仲裁吗，搞那么幺蛾子干什么，你说的这些好像在座的这些都不知道一样。
然而他们对此却不敢明确表达自己的想法，因为嬴明还没有开口，反而还在津津有味的听着他的吹水。
葬礼礼仪算是我们中夏几千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。
中夏人的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。
而由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。
元首或者总统等等国家重要人员逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会。
追悼仪式后，由党政军***或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。
重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。
一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。
“我们中夏人提倡简葬，因此生前担任党政军重要要职务的，死后只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬”
赵睿说到这里突然亮出了匕首，只不过他这匕首只亮了一半就没有继续亮了，而是继续说起了民俗。
在我们中夏传统农村办丧事包括以下几个步骤:
首先第一就是停尸:
当人病情垂危时，要赶紧给他穿上衣服，穿衣物这一步骤至关重要，因为传统观念认为，人在死后灵魂会离开身体，穿上衣物有助于灵魂顺利过渡。
第二就是报庙:
晚辈需前往土地庙焚烧“断气报到钱”，俗称“报庙”。
第三是报丧:
家庭成员会立刻通告丧事，通知亲朋好友。在此场合，亲属身着丧服，以彰显哀悼之情。
当接到丧事通知后，亲属们会穿上丧服，以表达他们对逝者的哀悼之情。
第四是停灵:
停灵仪式，又称守灵仪式，是新死者家属为其遗体举行的最后一次家庭祭祀活动。
第五是入殓:
入殓，又称收殓。是指对遗体进行处理、穿衣、入棺等一系列仪式。
第六是“接三”:
\"接三\"，又称\"送魂上西天\"，在冀州地区，这个仪式被称为\"送门幡\"。
第七是出丧:
出丧，又称出殡，是我国传统丧葬礼仪中的一项重要环节。
第八是下葬:
最后是下葬仪式，到达墓地后，灵柩会被安放在墓穴中，
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