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头。
“……”（还有完没完了）
任一生表示这才哪到哪，还早着呢。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。
牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。
“游刃有余”
“……”（然后呢）
任一生说到这里还特意停顿了下来，把这个成语单独拎了出来，因为当初他学这篇课文的时候他的老师也是这么做的，任一生这波也算是有样学样了。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。
牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。
“你……”
就在系统濒临崩溃边缘时，任一生终于猜说到了系统所关心的重点。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”
“啊”
系统这下是真的懵逼了，虽然不可否认的是任一生的猜测确实是对的，但是他真的不明白为什么一个杀牛的故事能和养生联系起来。
“很疑惑对吧”
对此任一生自然是非常能够理解系统此刻的心情，因为他第一次刚接触这篇文章的的时候也是和系统同款的懵逼，很难理解全篇文章是怎么能和养生联系到一起的。
“书不尽言，言不尽意”《周易·系辞上》
直到任一生看到了这句话之后他才终于明白了这是为什么。
高明的文章或者是圣人的话，往往是不会一下子说透，是需要读者或者倾听者自已去悟。
因为道可道，非常道，同一件事每个人所误导的都不可能完全一样，因为这就是道。
“……”
系统听到任一生这个看起来就非常装杯的话，实际上也确实非常装杯，因此他感觉十分的不爽。
只不过任一生在他不爽的时候还是立马给出了答案。
“执着”
“啊”
听到这个答案之后之后，系统的弹幕出现了惊叹号，表示这个答案他虽然很惊讶，但却在他的情理之中。
原本任一生是不想提前就说出这篇文章的主旨来的，但是奈何系统已经快要接近暴走了，为了防止对方又让他坐过山车，因此他这个时候还是尽量不要惹怒对方比较好。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
系统在发表自已观点之前先是重复了这篇文章开篇的第一句话。
人如果越有智慧见识，就越容易陷入分别、执着的陷阱中，从而距离得到越来越远。
杀牛人的神乎其技的诀窍在于——臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
系统说到这里还特意停顿了下来，似乎在看着任一生，虽然任一生并没有从黑漆漆中看到眼神，但是他能感受到对方的意思。
“……”
对此任一生不仅点头示意对方说的对，而且还特意接过
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