第二百九十五章 实践是检验真理的唯一标准上(2/3)
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此立马表示了自己的疑惑，对此任一生则直接打断了他。
“没错，虽然我讲的是实践论，但是这并不意味着理论就不重要，直接理论和实践同样重要，我们最终的目的是要通过实践来践行理论。
可是一开始的理论一点都不靠谱的，那自然是没有实践的必要，因为这种理论在具体实践的时候连怎么下脚都不知道”
“……”
斯派克听完之后似乎是听懂了，但是任一生很清楚对方并没有听懂，于是他继续说了起来。
举个例子，实践他是证明题而不是填空题，因此只有先立靶子再射箭的，没有先射箭再立靶子的。
实践只是为了验证某种理论的条件性和正确性。
因此人们只有在具体的社会实践中达到了某种思想中所预想的结果，人们的认识才真正被证实了。
因此理论如果不和实践联系起来就会变成无对象的理论，同样实践如果不以理论为指导，就会变成盲目的实践。
“生活总是伴随着各种失败，但是如果失败了之后不能总结经验，那么失败一千次也是徒劳，因此一次失败的总结胜过一千次毫无意义失败”
任一生说到这里特意看了一眼这个没有机会经历失败的少年，他仿佛看到了前世的自己一样。
前世的自己从小接受的教育就不允许他失败，不光是他，与之相似的同龄人也基本上都是这个样子，因此他们在犯了错之后基本上很难有勇气去承认错误。
殊不知我们每个人的思想发展都是一样的。
无不是低、当下净、回头脏、平常道这几个字就可以概括的。
首先是低。
每个人的人生之路都是从最底层开始的，对于其未来的成功而言，低，是必需，也是必须。千里之行，始于足下。
然后是当下净。
昨天已矣无法改变，明天未来空想无用；人生只有一天，那就是今天。活在当下、活好当下，是对过去遗憾的最佳弥补，也是对未来规划的最好铺垫。
其次就是回头脏。
一个人回头看过去，如果发现存在问题，那证明你进步了；如果发现没有问题，那证明你没有进步。三日自省、回头见脏，是进步的必需，也是进步的证明。
最后就是平常道了。
人生就是一个逆向扫塔的过程，扫完整座塔，即成就了最高境界，看似很难，却也简单：起步于低点，专心于当下，释怀于回头脏，执着于最顶层。这就是道，平常道，道法自然。
而这里重点要说点的自然就是过去脏了。
“没有人是一出生就是全知全能的，就算神的代言人，你们的教皇小时候也就是一个啥也不是的小屁孩”
“……”
所以每当我们回过头来看到过去那个幼稚的自己时候，除了尴尬之外，更多的是要为自己成长为感觉行为，如果回首自己这一生都是完美的，那么这一生或许都是在虚度光阴。
因此人的这一生就是一个自我革新的过程，所以我对于躺平的人生是不赞同的。
这里任一生自然就是在针对这些盲从信教的人，因为他们这些人大多数人如果让他们回望自己这一生，他们很多人都看不到尴尬的自己。
因为他们在神的指引下每一步走的都是那么的"完美"，怎么可能会有尴尬的时刻呢。
人生就是一个不断提升自己的一个过程，而学习则是在某种意义上完善了自己，他可以让我们避免陷入思维固化的陷阱中。
正所谓道可道非恒道，因此万事万物的规律一直处于变化之中的，如果一直处于经验模式中就很难不陷入思维和身份的固化之中。
虽然学习他人的经验并不能使我们百分之百的感同身受他人的群体的具体生命过程，可我们在
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