阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
就是我吧”
任一生更加怀疑对方是不是要夺舍他啊，毕竟系统刚出现的那几天，他做过一个梦，那就是系统变成了他的影子，之后没过多久他俩的角色就互换了。
然后他变成影子，系统变成了主体，这让他想起了庄子名篇《齐物论》中的罔两问影。
罔两指的就是影子的影子，罔两问影子说：刚才你走动，现在你停下来；刚才你坐着，现在你又站起来；你怎么这样没有自己的操守呢？
影子回答说:我因为有所依赖才会这样子吗？我所依赖的东西又有所依赖才会这个样子吗？
我所依赖的就像蛇依赖于腹下鳞皮才能移动、蝉依赖于翅膀飞行吗？我怎么知道为什么会这样！又怎能知道为什么不会这样呢！
这篇寓言中，罔两依赖影子而存在，影子依赖实物而存在，都没有独立的意志。表面上看，这是在写“无待”，即不依赖任何外物才能得逍遥，但影子的态度却透露出另一重境界。
罔两认为影子没有主见，但影子并不这么认为。他将自己依赖于物这件事，比作蛇依赖腹下麟皮才能移动、蝉依赖翅膀才能飞行那样，是自然而然的，是无心之举。
而此时任一生提起这则寓言自然不是这个意思，他是想以此来试探是不是罔两。
“罔两问景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
随即任一生就把自己的想法告诉了系统，系统看完之后并没有直接给出自己回应，而是来了一句让任一生非常疑惑的话。
“还有吗”
“哈”