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货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，严仕才，重律令。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。也无为，则无不治。
看到这里李勇更加佩服高翔，不光推算出了柳长鸣所做之事，还想到柳长鸣会为自己顶替恶名来清扫朝政和障碍。
感慨一番的李勇，没考虑就坐到龙椅上，继续看着高翔写的解意，根本没有注意，大殿之下，柳长鸣带着将士清扫完宫女和太监，看着龙椅上淡若自如的李勇，带头跪拜，一众将领也纷纷跪下不言语。
信中写道解译：
不去推崇品德高尚或者治国才能的人才，这样可以使民众不去争名夺利。不要把稀有的物品看的异常珍贵，这样可以使民众不会因为想占有沦为盗贼。不要将诱发贪欲的事物，展示出来给民众看，这样可以使民众心思不***扰，有样学样，轻视为君者，降低公信力。
由此可见圣人治国，使民众心灵纯洁，帮助民众填饱肚子，弱化民众不良欲望，强健民众筋骨。总之，要让民众淡化思维和欲望的状态。让有才能的仕人，因为律法的的公正严苛，不敢肆意制造事端。只要遵循‘无为，无所不为"的原则，就没有治理不好的地方。