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么罪大恶极的杀人犯的处理办法也很简单，签下契约，戍边一代人，或者五六十年，活下来之后，你可以回乡看看。
从第四代开始，就能参与公考，并且边区考试会有优惠，大顺对于边区的建设是方方面面的，尤其是公考名额的供给。
南北榜单之外，大顺还会开设区域性质的巡回考场。
由朝廷直接从中央拨人，前往边区、藩镇、外藩主持，录用生员，考中之后直接带回京师，接受崇文阁再教育。
王三经常亲自下场考察，然后就把一些滥竽充数、花钱托关系买进来的人找出来，从上到下找一圈，接着一网打尽，全部夺爵流放。
可以说，巡回考场，是补齐考试公平的神器，也是地方驻军子弟摆脱驻军生活的希望。
所以这些“乡民”离开了集体农庄，去了地方驻军之后，日子更加清苦，生活更加艰难。
然后他们为了不让自己显得白痴，只能登报、写作，告诉“友人们”海外的诸侯、君主们如何礼贤下士，他们在地方担任的都是一国学政、宰制、大学士，让他们赶紧来。
然后就有越来越多人被忽悠下海。
然后出去之后，就痛骂“朋友”不当人子。
当然，这都是后话。
现在的大顺，除了奉祀官重新被册封之外，又有新的事件发生。
那就是——王三开始在全国范围内大规模修葺寺庙、神宫。
当然这个也是配合文旅司一起做的，对外宣称是旅游景区，宣传弘扬传统文化，但实际上这是王三准备除了明星化读书人之外，塑造神明的一个环节。
大顺并没有摆脱迷信，至少民间是这样的，比如白莲教。
白莲教的主体虽然被收编了，王三推进了一些白莲教圣母的道教化，但民间还是有人在搞事，王三虽然敲定为邪教，但秘密宗教来钱实在太快了，随着大家日子红火也闲了下来，就有人开始搞出类似传销的东西，还有一些纠集了一批憨憨，开始搞农民起义。
毕竟王三就是靠农民起义起家，本着你行我也行的朴素心理，各地不时闹出一些憨憨搞事，但基本都是各地警察解决的，一时间都快成升迁方式了。
所以，王三看了一圈，实在头疼这些憨批搞事的毫无章法，就趁着这一次大规模修葺神庙的同时，向下边加冕了一批农民起义、宗教起义的“英雄”，然后细数他们的得失功过。
比如他给明初最大的唐赛儿起义的唐赛儿加封了神位，并且赞许她是反抗大明暴政的英雄儿女。
他这个操作，很多人反对。