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科。
同样会每年进行考试，由省里出题，在专门的考试学院进行考试，都察院派出御史巡查。如果考试通过，则为秀才。
成为秀才之后，可以参加官府衙门的吏员考核，成为有俸禄的吏员。原有衙门的吏员，给其五年时间，只要能通过秀才考核，则自动转正，领取朝廷俸禄。五年之后还没通过秀才考核的，就卷铺盖走人。
另外，成为秀才之后，便有资格入省级书院继续学习。在这里，课程就会加上化学了。
两年举办一次考试，地点在各省会，卷子由国子监和各省联合出题，都察院派出御史巡查，如果考试通过，是为监生。可入国子监就读，一样可以参加官府衙门的吏员考核，成为有俸禄的吏员。另外，还可以参加官商中的职位考试。
从这点上来说，秀才和监生在待遇上差不多，但是学问肯定不一样。
国子监，就是大明朝的最高学府了。就暂时来说，会学习后世大学之前的所有课程。至于后世大学之后分专业的学习，暂时没有涉及，至少要等五到十年再说了。
国子监也会有考试，同样一年一次，由礼部出卷子，都察院和锦衣卫介入监督。考试通过者，是为举人。
最后则是殿试，三年一次，有资格参与考试的，一是举人，二是地方上考核中上的吏员。试卷内容由礼部和吏部联合出题几份，最后由皇帝定夺考试内容，如果考试通过，则是进士，可为地方副官，任期满五年之后才有资格为地方主官。
因为朱海军的蝴蝶效应，朱元璋在停办科举之后，用了十年的时间重新颁布的科举制度，和原本历史上的制度已经似而非似了。
和这个科举制度一起颁布的，还有一套新的爵位体系。
有童生功名，在某一行的技艺精湛，可得匠才功名，享秀才礼遇。
有秀才功名，在某一行的技艺精湛，且带出匠才五人者，由省级衙门评定，可得匠师功名，享举人礼遇。
匠才或者匠师功名者，如对所在行有大贡献，包括发明更好的东西，改进更好的手段等等，由工部评定报请皇帝决断，可得匠宗功名，享有进士待遇。
这些政策一公布之后，引起了全国上下巨大的轰动。虽然有些事情，民间官场上早就有风声，但是真正颁布的时候，依旧有非常巨大的反响。
特别是匠人有关的功名，更是出乎了所有人的预料。完全可以说，匠人的待遇，一下得到了极大的提升，是历朝历代所没有的。
朝廷规定男童女童都必须学，不分贵贱，不分有钱没钱，只要年龄符合，就必须要学，而且还免费，对于普通老百姓来说，更是巨大的恩惠。
再一个革新他们认知的，就是衙门当差的吏员，以后竟然能吃俸禄。并且朝廷官员的选拔，也将和以前大不相同。
所有官员，几乎就等于说，只有读书一条路了，不再是举荐制，需要托关系，而是读书，或者从吏员往上升，或者读书到后面再入官场。
但是，大明上下再惊讶，其实也就那样了。因为眼下大明朝的变化，那也是历朝历代所没有过的。
传说中的神仙，竟然管起凡间的俗事，不但教会大明朝各种瘟疫的解决之法，挽救芸芸众生于苦难之中，更是赐下仙丹，法宝等等，全都是闻所未闻。
随后，还有仙界学问，这更是人人向往之。只要大明百姓都可以学，如今知道当今皇帝把仙界学问纳入科举之中，又有什么可以奇怪的呢！
神仙都出来了，那其他事情的改变，又有什么可以惊讶的呢？
当然，这些国策之所以一条条执行下去，这也和推行这些国策的人有关，而不只是因为有神仙。
要是换了一个皇帝，这些旨意未必能实施下去。就比如说，当官的体制革新，如果在其他朝代，在其他皇帝的时
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