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庄严森然的寺院，阵阵钟声从主院一路扩散至次八院内。园林之间，千佛林立，仿若西方净土。
行走间，雪千夜来到一座大殿内，这里供奉的金身佛相名为文殊。也正是雪千夜背后所背之剑的名字。
位于金佛前，雪千夜静思良久,并没有感受到名为佛的缘分。除了四周空气中散发着香火气息之外，再无其他。思索片刻，雪千夜发现这里好像再没他人。
几乎所有的僧人都在佛法大会做准备，自然没什么人来此继续念佛。就在雪千夜转身准备离开之际，身边不知什么时候多了一位苍老的僧人。
“大师这便要离开吗？”老人笑着问道。
“既不能解惑，自然要另寻他途。”雪千夜平静的给出一个理由。
不过这次，这个借口却被大师一眼看穿。
“大师心中无惑,又何来解惑一说。”
“哦！大师何以知晓我心中无惑？”
“观其行以知其心。一路走来，风动,影动，然大师却心未动。由此观之，大师心中无惑，自然也无需解。”老人笑着指出雪千夜的问题所在。
心中带有疑惑之人不会像雪千夜这样。
“敢问大师法号？”雪千夜突然对眼前这位僧人来了兴趣。
“贫僧法海。”老人行礼的同时说出自己的名号。
法海，雷音最出名大宗师，甚至有人传言他已入超凡之境。然而真正见面的时候才发现，他看上去如此普通，仿佛就是一个普通人。
“原来是法海大师，在下法号：缺舟一帆渡。”雪千夜郑重回礼道。
“苦海求渡，缺舟一帆。不知大师欲度何人？”
“自渡，无渡。”
“哈哈，僧者本就自渡难。可惜的是，如今天下僧人自渡尚且未尽，却一心欲渡他人。敢问大师，何谓佛？”听到这里，法海不禁大笑起来。
“佛者,觉也。无形,无述,亦无识，无术，唯心而已。”雪千夜淡淡述说着自己对佛的理解。
“先祖至圣于树下坐化，未留有只言片语，亦不欲其门人留其言行以供后人瞻仰。众弟子皆不解其意，刻其言行成书，而后便有佛卷经文现世，以之为至圣求佛之道。然千百年后的今天，还有多少人能明白，‘佛者，觉也"四字。”说到这里，法海不禁感叹道。
事实上所谓的佛经是后人记录释者之言成卷，而最初的释者并不希望这种东西留下来。所以坐化之时特别告知弟子，不要将之成卷。就是不希望人们将他言行当成圣经，走他的老路，而是希望人人都可以像他那样一步一步走向【觉】。
可惜这个愿望最终还是没能达成。
现在的僧人将一些经文当圣典，然后还搞什么辩论大会，希望自己可以说服别人。看着这些，法海就想笑，但同时也感觉阵阵的可悲。
“世人皆明：人言易识,书文易知。然同理：人言易误，书文易改。若以先之言为至圣之道，无怪无人可觉。先人已逝，言可得，意不可得。以今朝之言解先人之意，最终亦不过是歧路难行。”
听完雪千夜的话，法海再度向雪千夜先了一个佛礼并郑重的回应道。
“贫僧法海，见过大师。大师何以不得悟？”
“只因身在红尘，故而终不得悟。”雪千夜给了一个模糊的答案。
“原来如此。不悟，亦是悟。如此看来，大师倒是比我们一众僧人明白得多。想必大师也不会参与这次佛法大会。”听到这里，法海已然明白，眼前的人对佛法大会应该没兴趣。
事实上他本人对这种大会也没兴趣，应该说真正的高僧对这种大会都没什么兴趣。他们会私下印证佛理，但却不喜欢这种大会。所以他才会注意到雪千夜。
“正是，我此行前来欲观雷音寺一物。”
“何
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