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“假的？？”
陈灏愕然，懵逼道：“尊嘟假嘟？”
“这个事情没有个定论，《我们太太的客厅》这篇文章是真实存在的，但是林徽因送醋这回事，我后续也查过，居然未见于任何人口中笔下，都是一个非当事者的口述流传着。”
“这样子啊。”
见陈灏似懂非懂的样子，顾南溪干脆继续讲述。
林徽因的前半生与三个男人纠缠不定，而且这三人都不简单，分别是着名诗人徐志摩，着名建筑学家梁思成和着名哲学家金岳霖。
时间线要从1930年的秋天说起。
那时候林徽因和梁思成结婚两年，正在东北大学执教，因为林徽因身体不好，便回到北平的香山养病。
这时候的徐志摩正好在北平工作，于是就频繁来香山探望林徽因。
这一举无疑引起冰心的反感。
毕竟一个是有夫之妇，另一个是有妇之夫。
五四运动虽然把冰心震上了文坛，却并没有使当时的她思想焕然一新，她的思想里，依然存留着相当的旧传统。
且林徽因回到北平后，每周六都会在梁家举办文化沙龙，那时候能参加这个文化沙龙的可谓是民国文化界的精英了，譬如：
梁实秋、沈从文、胡适、卞之琳、金岳霖、萧乾、徐志摩等都是林徽因的座上宾。这些文化精英们在一起，谈天论地，讨论文学和艺术，朗诵中外诗歌和散文。
直到1933年9月27日，《大公报·文艺副刊》第二期（直至第十期）开始连续刊载的冰心的着名小说《我们太太的客厅》。
一时间，平津文学界震动！
不久，传遍全国文化界。
小说里有这么两段话：
“我们太太，是一个受男人环绕，爱出风头，工于心计的女人。”
“在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交友最广。并且她的丈夫最驯良，最不碍事。”
然后当时很多的媒体高潮了，把文中出现的人物一一与现实对号入座。
比如“诗人”是徐志摩，“哲学家”是金岳霖，“艺术家”是……
具体问题放到具体历史文化背景去具体分析。
1933年，是一个很特殊的年份。
1月，东三省早已沦陷，日军越过山海关，侵袭热河。
3月4日，攻占了承德，随后开始向长城各口发动大举进攻，由此展开了中日首次大规模鏖战。
史称，长城事变！
5月31日，国民政府签订《塘沽协定》，举国哗然。
这是一个丧权辱国的协定，几乎默认了日本侵占东北三省和热河的合法性。
然后在这东北沦陷，国难当头的时候，当时仍有一批“太太们”歌舞升平，呈现出一幅商女不知亡国恨的景象。
小说《我们太太的客厅》便是在这种环境下孕育而生。
当然，很多媒体说这篇小说里“太太的客厅”暗指在梁林夫妇家每周六举行的文化沙龙。
“其实，这篇小说跟林徽因举行的文化沙龙还是有些关系的。”
顾南溪沉吟了下，继续说道：“文学中有文学剪裁的概念，冰心是问题小说名家，也是此中高手。”
“也就是借用林徽因的客厅作为一个框架原型，以她瓶装旧酒。”
“全文以下层女工们的视角，来看待“太太”，说明“我们太太”是一个明显的群像与象征暗示，并不是某一个“太太”。”
“太太无名，宾客们也无名，共同构筑了一幅交杂的群像，这是一群完全符号化的人物，反应的是当时的社会和时代。”
顾南溪颇有些无奈
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