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，现在他只想看台面上的人狗咬狗，等所有人斗的两败俱伤，自己再坐收渔翁之利。
因为佛业双身，整个鹿苑一乘都已经退居幕后，重新封闭，大头已经走了一个，等正道解决完波旬，又能剩下谁？剩下多少气力？
最好的结果，就是欲界和天佛原乡两败俱伤，末法时代之下，天佛原乡早没了曾经的清圣与强大，垮掉是迟早的事。
更何况玉菩提一走，天佛尊又退隐多年不知所踪，尊佛更是早已圆寂，舍利还被自己寄生过。
往后佛界便再没有上古时代能出面的高僧，压在顶头的大能都没了，又有几人能维持这种虚假的联合？
而且佛界还想要接纳女琊，这势必会成为一个新的分歧，单欲界与天佛原乡的恩怨，就不是一两句能说清的。
“吾之目的一直都很简单，灭西煌、开鬼狱。”
至于面前这两个疯子，近神人又怎么样了？疯子终归是疯子。
……
“我们的情况，为何会这么与众不同呢？”
看着将自己和阕声云舵围起来的一群人，娱笑颠无奈好笑之中，又觉得有那么些许荒谬。
为什么在对待其他人的时候，深知先天能为的武林要么四散奔逃、要么暗搓搓试探，怎么到了他跟阕声云舵这里，就直接玩起正面围攻了？
而且他们才刚出京城耶，竟然这么快就围上来了，他们俩在外人眼里这么没排面的吗？好歹也挂着先天人的名头呢，为什么待遇如此不同。
“或者说，几位施主其实不知道我们是谁？”
这么说貌似也不对，对比其他人的形象，娱笑颠承认自己和阕声云舵在造型上确实没有特别华丽或者神圣庄严的特点，但对比这里的普通百姓，他们穿的还是相对特别一点的。
虽然娱笑颠穿得像是个市井闲人，但他只是远看衣衫褴褛，近看的话身上料子其实都不错，阕声云舵身上还披着一件金纱质地的架势，两人怎么看跟“普通人”都带着点偏差。
所以“不知道”这种情况，根本就不存在，对方就是真的以为这两人实力不行，是好拿捏的角色。
“阿弥陀佛。”
眼看对面的人蒙面遮头、都不发一语，是铁了心想来“下马威”那一套，娱笑颠无奈的念出一声佛号，转而后退了几步。
不但是对面的人不说话，其实阕声云舵也一直没有说话，一直在垂目咏经，娱笑颠这么一后退，反倒是将身后的阕声云舵给显露出来。
“云朵大师，你来吧。”
他手里还拿着卖糖葫芦的草把，不是很适合用来打人。
“……几位施主，得罪了。”
虽然阕声云舵不想伤人，但如果不让对方知道自己不好惹，以后这种明目张胆的围攻就会越来越多。
本来从京城到天佛原乡的路程并不长，若是途中平白多出一堆围攻的家伙，短路程直接变长路漫漫。
“两位大师还是不要挣扎，我们帮主只是想请两位去请教一些佛、法。”
因为先天人的存在已经完全公开化，大家多多少少也都见过几个人或者路过的身影，尤其是当初一页书满中原揪敌人的时候，这位外形酷似佛祖的大先天刷够了存在感，甚至已经兴起不少关于他的传说。
相比起跟反派打得如火如荼的战斗人员，阕声云舵和娱笑颠在和平的京城，没多少出手搞大场面的机会，面对的大部分是追求外表“体面”的达官贵人，这种时候上的一般是诸葛正我会靖沧浪。
拿儒门对官僚，你别说还挺好使。
由此以来，娱笑颠继续在城里走街串巷卖糖葫芦，阕声云舵日常念经诵经或者去街边看看有没有人需要帮忙，自然就没几个人清楚这两人的真实实力。
“阿弥陀佛。”
“轰——”
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