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“这种社会环境下，奴隶是没资格喝酒和过结婚典礼的。”
“就连神明的活动，也只是为了呼应阿贝斯大人你们一行人的诞生才开启的。”
一句比一句要重量级。
而对于这位梅尔斯家的孩子的发言，阿贝斯却不敢苟同。
“克洛，你对我太过于迷信和骄傲了，因为，一千年未免便过于短了一些……”这是实话，就像赛里斯从现在往前倒推一千年只是宋朝年间而已。
一千年对其余的文化、文明和所谓的古国来说，确实是一种遥不可及的过去了。
但是对于阿贝斯来说，也只是高中历史的数个单元而已。
如果对着现世中的塞里斯人说，你们的神明、文化，一切一切，只是从宋朝开始，再往前便不存在，人们就只会认为这人得了失心疯。
而其余的诸多人类文化，不也是这样的吗？
从智人种同其他十几个人种进行残酷的竞争，杀到只剩下一个种族；到现在蔚蓝星球上的一百多个国家，这么漫长的过程中，你要否定一切，说历史有一个固定的开头，而且还是短暂的一千年，这是一种绝对绝对的错误。
就算这个世界不能用现世的常理来推断，真的存在于魔法和神明，阿贝斯却也能触类旁通地明白，历史不会是围着某个人转动的，历史不可能从千年之前他们的活跃才开始行走。
因为，历史的开端便绝对不会是某种清晰的记忆，如果开端清晰明确，那只能说明这段历史还不够遥远。
阿贝斯当然不会对着此方世界的“角色”说起现世的事情。
但是，阿贝斯却也有自己的论据可以给出来，“根据记载，千年之前，我的同伴里面，不是就就有着牧师和圣武士吗？”
格里戈尔·斯托维恩，种族是阿斯莫，阶职是圣武士；
他的圣石基座的雕像，现在还在王都东门外镇压地下墓穴的***呢。
纳达尔·科尔骇隆，种族是龙裔，阶职是德鲁伊，兼职牧师。
而这两位的存在，就是极好的证明。
如果在那之前没有神明的活动，没有七层天堂的存在，又怎么会有阿斯莫这一种族诞生了——就像是沾染了地狱血脉的类人生物被称之为提夫林，阿斯莫所染上的，就是天界的火花。
而如果在那之前没有神明进行传道和其他活跃的活动，那么自己的那位龙裔伙伴，所兼职的牧师这一职业，又究竟是从哪来来的了。
“如果说一切都开始于我们的功劳，那么在那之前呢，那之前是什么？”
“所以，必然存在的神灵，和已经经历过死亡与消散的我，克洛你更愿意相信我？这还真是受宠若惊。”
克洛诺斯因为阿贝斯的辩驳而不再继续说话。
一旁的艾尼维亚也是终于有机会开始她的询问。
“阿贝斯大人您是要改信萨斯吗？”
这位金发双螺旋的半精灵，此时此刻语气有些惶恐。
这也是理所当然的，因为萨斯可不是传统意义上的神明，他的牧师也不是一般的牧师。
他只在乎人类，并鼓励信徒们向其它种族证明人族的优越性。
不幸的是，这种优越性的证明，需要用对世界的统治，让其它种族都只配当仆人来实现。
是的，萨斯的牧师会鼓励竞争和奴役。
甚至在他们的教条里面，和非人种族发生关系、产生子嗣，是人类所能够犯下的最严重的错误。
从这一点上来看，如果阿贝斯真的表示自己转投了萨斯，第二天这位半精灵恐怕就会作为人族血统上的污点，被吊死在城门上。
萨斯的牧师才不会进行太多的善良的教导，他们所发布的神圣律令，往往都是让追随者们去毁灭非人种族的领土，杀死他们的英雄和领袖，
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