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胡湘对儒生们说，文字是知识，技艺，文化的载体。
我们华夏有了文字，一代代的文化才流传下来。
也对他们说，现在诗词在写，也难有新意了，可以写些通俗易懂的白话小说，供百姓们消遣，也不能乱写，故事内容以惩恶扬善，好人有好报，伸张正义，还有行侠仗义的好汉侠士为主。
也告诉他们，严禁写当前官府的，可以写宋国，金国的官员腐败，黑暗，民不聊生，残暴压迫。
还说了文字既然是载体，能不能把一些汉字简写下，便于书写，要做个课题研究一下。
胡湘和儒生们谈聊到夜十一点，离开了大名书院。
电灯的发明大大延长了人们的交往，工作时间。
和文人交流，胡湘就是历史文化懂的不多，也能逼逼两句。
第二天胡湘来到理学院。
理学院下辖一个轻工坊，主要是制作小机械部件。
胡湘先来到轻工坊，想看看他们的工作进展。
轻工坊里面的机械设备都是微型的，比如小台钻，只有十几斤重，小磨削砂轮不到一斤重，而且他们使用的工具更是极小，小钳子，小夹子。
目前轻工坊有三大研制任务，机械计算机，机械怀表，钢笔。
现在虽然有摆钟，但摆钟需要固定，才能时间走的准，太不适合随身携带了。
机械怀表不但携带方便，更能装逼。
这怀表的走时间原理，大家很容易明白。
要想时针，分针齿轮转动，那就需要给它们一个传动力。
这个传动力，就靠发条盒提供，发条盒能提供动力，那是因为发条盒里是卷曲的钢带，钢带卷曲后，就会释放张力，这就是齿轮的，或者说是机械表的原动力。
发条盒提供的动力是连续输出的，那齿轮还不一直转个不停，也起不到记录时间作用。
因此齿轮的转轮必须断续的，而且断续的频率要一样。
摆钟是利用了钟摆的等时原理，控制擒纵机构，实现了分针，时针齿轮的等时转动。
但怀表不能用钟摆原理！
因为钟摆是动能和重力势能的来回转换。
于是想到了用游丝摆轮机构，游丝是螺旋形的弹簧，能很轻易被压缩，然后又张开，它的频率也是恒定的。
于是游丝摆轮和擒纵叉机构，就能以一定时间频率控制齿轮的转动了。
从而实现分针和时针齿轮等时转动。
我们听到的机械手表的嘀嗒声，就是擒纵叉和齿轮的撞击声。
摆轮游丝机械系统，是机械怀表的心脏，决定了时间测量的精确性。
也是机械怀表上最脆弱部件。
机械怀表时代，大部分修表，都是在调校游丝和摆轮。
怀表原理很简单。
而且小齿轮也好制作。
但这里面有几个因素，会导致走时不准。
那就是摩擦阻力。
各个齿轮轴是固定在轴承里面。
轴承就是很圆的凹面，不是那种有滚珠齿圈的轴承。
因此需要轴承有特别小的摩擦力。
目前试验，宝石，钻石具有很低的摩擦力。
宝石的摩擦力很低，但把宝石加工出孔，是相当困难的。
没有金刚钻不揽瓷器活，但要加工金刚那太困难了。
因此怀表贵，加工困难，也在于那些宝石轴承。
胡湘看到很多工匠趴在工作台，装模做样的工作。
胡湘的到来，早就飞速的传达下去了。
想看到真实的工作场面，对胡湘来说，那是不可能的！
当然，胡湘对真实的工作场面，也不感兴趣的。
轻工坊的头目王怀德，带着胡湘参观各
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