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没有的，粮食主要是小麦和粟（小米或者谷子），高粱，豆类。
吃过饭，胡湘感到有些累，便回客店休息了。
阿贵则和客店里一些房客的仆人闲聊。
等胡湘醒来已经是傍晚了，阿贵告诉胡湘，南街勾栏是个游玩的好去处。
以前的胡湘哪里热闹就去哪里，阿贵也是投其所好，不过既然来到这个时代了，看看古代的夜市也不错，
胡湘和阿贵草草吃点晚饭，晚饭也没有吃太多，夜市有很多小吃，就去南街勾栏了。
到了南大街果然人来人往，熙熙攘攘，两边摊贩叫卖声不断，今天也是月中，天气晴朗，月亮很明亮。
也许是古代空气还未受到污染，虽然是晚上，能见度还是很高的，街边铺面也挂灯笼，古代的照明主要是油灯（植物榨出的油），灯笼也是油灯外面套透明的油纸，虽然也有蜡烛，但古代的蜡烛是很贵的，主要是材料来源少，蜡烛是由蜜蜡和白蜡树上蜡虫分泌物制成的。
阿贵买了些甜豆糕，和油炸撒子，递给胡湘，胡湘边走边吃，胡湘后世也经常逛夜市，那是在打工的城中村，一到晚上各种小吃，摆满大街，是胡湘这类打工仔的最爱，吃个烤串，喝点啤酒，吹吹牛逼。
有间瓦子人特别多，胡湘和阿贵走了进去。
勾栏瓦舍是古代的文娱场所，一些说书、表演杂耍和唱奏曲艺都在这里表演节目，整个大厅会被雅致的挂画和高档的屏风装点得很有格调，人们坐在大厅喝着茶水听艺人表演和说唱曲。
现在是一个艺人正在唱词。
我们说的唐诗宋词，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。我们所熟知的苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）都是词名家。苏轼的《水调歌头》在中学，胡湘记得还需要背诵，也被某个歌星唱过。
胡湘听了下索然无味，现代人对诗词还是不感冒的，要不是记忆失去，胡湘也能听得下去，以前的记忆都没有了，那以前的兴趣爱好也就没有了。
胡湘唤下阿贵，走出瓦子，阿贵还恋恋不舍。
阿贵心想，少爷以前不是不到散场不离开吗！今天怎么了，对这些不感兴趣了，但作为仆人也只能跟着胡湘离开。
刚出门看到一个年轻人，和瓦子伙计絮叨，大意是让他出场，已经很长时间没有上场了，现在身无分文了，家里还有老母，要养活，伙计说他表演的不行，客人没有叫好的，不如别人表演的好。
原来古代已经有人靠去勾栏瓦舍唱词维持生计了，这个行业在古代也是竞争激烈的，好比后代只有明星唱歌才能挣钱，一般唱歌的想出个场都很困难，更别说要出场费了。
年轻人即便苦苦哀求也不让出场，看得出，很沮丧，看来到那个时代也是没有了饭碗，就没法生存下去的，人也就卑微了。
看到那个艺人，胡湘想起了前世的自己，也经常卑微的找工作。
胡湘走过去，问道：“我给你写个词怎么样，你唱唱看怎么样。”。
“官人会写词吗？小人就是没有新词，家中老母生病，也无钱购买新词，以前的词也没有新意了，”那个年轻人道。
“我写的和普通词不太一样，我说出来你写出来，看有没有新意。”胡湘道。
为什么胡湘不写呢，现代人学的是简体字，繁体字胡湘不会写的，离开武安那个家书还是阿贵代写的。
“好的，大官人。”年轻人道。
阿贵给了街边算卦的一些钱，借来纸和墨，胡湘于是把后世一首经典流行歌曲《大约在冬季》说出来了，是一个着名歌星的成名曲，为什么想到这首歌，这首歌比较通
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