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hellip;区雄离开席位，伏地拜道，其身高虽仅有六尺六寸，声音却十分浑厚有力。
刘景笑着摆了摆手，安慰区雄道：元伯无需在意，令从兄区景乃是张津麾下大将，深得张津信任，拒绝招揽并不奇怪。
区雄脸色阴沉，斩钉截铁地道：古人云：‘人臣各为其主’，在下异日与从兄战场相遇，绝不会顾及亲情，因私废公。
刘景叹道：手足相残，终为世间憾事，让我于心何忍？
区雄沉声道：大丈夫效命与人，自身尚不足惜，何况手足？！
壮哉。刘景拊手赞道。
众将闻其言，或赞叹、或鄙夷、或唏嘘态度不一。
接下来，蔡升、褚方二人你一言我一语，继续向众人介绍交州军的情况，尤其着重提到张津麾下存在着大量的乌浒人。
乌浒又称乌武，其等世居交州，乃是百越的后裔，相比于已经半开化的荆蛮，他们更加质野不驯，最能体现他们凶恶的地方，是他们有着吃人的习俗。
这一骇人听闻的习俗传承自其等祖先百越，越人笃信鬼神，俗以猎获的人头祭祀，《墨子&ddot;鲁问》曰：楚之南，有啖人之国。楚之南，即岭南百越之地，也就是如今的交州地界。《楚辞&ddot;招魂》亦云：魂兮归来，南方不可止些，雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
至今一部分乌浒人仍保留着吃人的传统。不过张津麾下的乌浒人，应该不是凶恶的生番，其等首领、渠帅等上位者，或许比荆蛮汉化还深，因此不太可能会吃人，刘景只当做趣闻听听。
会议一直持续了一个多时辰，才宣告结束，日落前，蔡升告别刘景及众人，乘轻舟，下深水，大摇大摆返回泉陵，简直视交州军如无物。而今刘景军大舰密布湘、深之间，交州军只有轻舟小船，自然无力与之对抗。
次日，刘景与诸葛亮、徐庶等人，来到深水东岸的东山，登高眺望交州军营垒，以窥虚实。
一连数日，皆是如此。