第379章 官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重(2/2)
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成了唐玄宗第二，也被口蜜腹剑的忽悠的找不到北，开始怠惰政事了。
答案是，并没有。
我不得不说，元顺帝任用的这几个，并不是女干臣哦，只是相对来说，能力肯定没有脱脱那么强就是了。
在后五年的时间，元顺帝依然大刀阔斧的进行改革，他继续推行了以廉政建设为中心的一些改革措施。
如颁行《至正条格》、定下荐举守令法、派遣二十四名官员巡视宣抚全国各地等。
他十分重视地方守令的任用，必须亲自过目，考察其贤愚，并教导那些地方官说：“汝守令之职，如牧羊然。饥也，与之草；渴也，与之水。饥渴劳逸，无失其时，则羊蕃息矣。汝为我牧此民，无使之失所，而有饥渴之患，则为良牧守矣。”
什么意思呢，你担任地方长官，就好像是放羊一样。如果羊饿了，就给它们草吃；如果羊渴了，就给它们水喝。让羊在饥饿、口渴、劳累和休息时都能得到满足，那么羊就会繁殖得越来越多。
你替我管理这些百姓，不要让他们流离失所，不要让他们遭受饥渴之苦，这样你就是一个好的地方长官了。］
各朝代众人闻言，难得都有些愣住了。
不是因为天幕说的不明白，而是因为天幕说的太明白了。
让他们好像能很轻易的理解那个时候的元顺帝到底在想什么、在说什么、也在做什么。
就……
突然的，有点骂不出口了怎么办。
但也有人嗤之以鼻，觉得元顺帝这说得比唱的好听，目前为止，天幕提到的那些问题，他是一个也没解决。
……
虞美人却叹了口气，直接揭元朝老底。
［在至正五年，也就是公元1345年的十月，元顺帝遣官奉使宣抚时，又命其“布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事，悉听举行。”
啥意思呢，就是让那些遣官要做到广泛传播他的恩德，询问民众的疾苦，疏通排解民众的冤案，免除烦扰苛细的捐税。
还要体察官吏是否贤能，明确地进行升降赏罚。对有罪的官员，其中四品以上的要停职奏报，五品以下的可以就地处决。
还有就是，民间一切有利于国计民生的事情，都要听任举行。
但这个有用吗，答案是，没啥用。
在当时，除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外，其余人反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦。
特别是在江西、福建一带，更流传着“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”、“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”等民谣。
由此可见，元朝当时的腐败，真的是已经到了无可救药地步。］