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也是平常事。
地主、富商通过勾结地方官吏，继续兼并土地，以致贫者流离转徙。
“富室有敲占王民奴使之者，动辄百千家，有多至万家者。”
贫者愈贫，富者愈富！阶级矛盾在逐渐锐化！
同时，盘剥百姓的，还有地方的贪官污吏。他们也趁着天灾，大肆侵占民田。
而大元从第三任皇帝起，就陷入无休止的内斗。每一任皇帝在位的时间都很短。
大家都在忙着拉拢大臣，争帝位，哪里有心思和时间整顿吏治。历任大元皇帝对犯法官员的惩罚都是过宽的。
所以，大元的政治腐败也是触目惊心的，就连御史们也渐渐在腐化。
高僧们在保护官吏，御史们也在保护官吏。导致后来还出现赈灾钱、赈灾粮被官吏贪污的现象。
“官买田，台不谏，省不言。”
“天高皇帝远，民少相公多；一日三遍打，不反待如何？”
元末这些民谣都反映了当时的社会乱象。
喇嘛僧侣，贪官污吏，地主富商成了底层百姓的三座大山。
……
话说回来1350年。
这一年，元惠宗和大臣们正在商量治理黄河之事。
对于治河，大家都没什么意见，但一提到治河的费用，就全都哑口无言了。
很多问题的源头都出现在钱上面。
当时的元廷确实没钱治河。
解决国库赤字的办法通常来说就是四个字——开源节流。
节流，就是要大幅度减少对喇嘛教的供养。开源，自然就是要出台政策，朝地主富商身上收点钱。
但是，大元帝国的君臣们可没有朝这方面想。
他们又走回老路，准备大印纸钞，解决国库赤字，治理黄河。
后来，有些人指责元廷不该治河。这种观点过于偏激了。
九十七年里，黄河屡次变道，泛滥成灾。早该治理了。
问题是治河的钱，不该通过滥印纸钞来解决。
通货高度膨胀造成的灾难，比河灾更加猛烈。
在大元宝钞彻底退出市场之前，元帝国确实通过滥印纸钞，又有了财富。
但是，财富不会凭空出现，只会转移。
假设，帝国里流通的纸钞现在只有百万贯，朝廷突然多印了百万贯。
流通的货币增加了一倍，但要交易的货物却没变，这就造成物价上涨一倍。原先要一贯才能买的货物，涨价到了两贯纸钞。
短时间内，朝廷确实是突然有钱了，但天下人的财富却突然缩水了一半。
朝廷印的纸钞越多，天下人的财富就缩水得更厉害。
这既让底层穷人更苦，也严重伤害了地主富商们的利益。
国库没钱，穷人没钱，纸钞攥在谁手里？大部分都在地主富商手里。
朝廷天天在印纸钞，物价天天涨，一部分地主富商很快就明白怎么回事了。
个别的地方豪强察觉到天下将乱，便决定起兵反元。
当大富商、大地主开始大力发展私人武装力量时，他们就变成了地方豪强。
元末的起义，是由地方豪强发起，并吸引大量贫民、流民广泛参与的过程。
起义军领袖刘福通、徐寿辉、芝麻李、郭子兴、孙德崖、张士诚、方国珍都是地方豪强。北方后来的大军阀察罕帖木儿、李思齐、张良弼等人也是。
没有钱，没有粮，谁跟你干革命？
倒是朱元璋、陈友谅两人出身平民。他们是通过参加红巾军，立下战功，逐步上升到起义军领袖的地位。
总而言之，元帝国对僧侣太厚，对官吏太宽，对豪强太软，而对底层贫民关注太少。
随着地主富商对农民的盘剥过重，贫富
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