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太易神在大庆日施展的神迹很快便传遍了全国。
无数雨燕来往于太易城与各大城市之间。
人们抬头仰望，只能看到那如双剑一般的尾羽。
它们是城市的信使，是太易王城能够沟通各个城市的主要通行手段。
这都是御兽师们的功劳。
他们寻找新的野兽，驯化新的野兽，培育新的野兽。
无论是飞禽还是走兽，他们都会去尝试将之驯化为己用。
这个由狩猎神庙万物之灵的契约发展出的职业，虽说不如法师这般光彩夺目，但仍旧在默默地改变着人们的生活。
羊车、牛车、马车，御兽师们驯养这些中、大型的生物，替代了寻常人的脚力与劳力。
羊车可以供日常短程的代步，而牛车、马车可以进行长途的运输。
甚至人还可以骑乘在牛和马的背上。
骑士。
这是圣枪帝国传来的职业。
不过太易王国此前也有类似的兵种。
但太易王国的骑兵只是单纯的战士与野兽配合。
而骑士，是战士与野兽合为一体。
这些野兽被称之为坐骑。
一般选取的坐骑都是马，它们相对于牛而言有着速度上的优势。
不仅是在运输方面，在耕地方面牛与马的驯养也为太易族节省了大量的人力，即便是只有一个人，也能够耕种数片耕地。
太易族是很慷慨的，这些驯养的生物，不只是给太易族人使用，他们也给奴隶们使用。
这些太易族的奴隶们万万想不到还能过上这样的日子。
除了没有国民权外，比过去生活的要好很多。
这样的生活，越来越有盼头了。
农业、运输业、通行业，旧的行业与新的行业都在动物们的加入后变得欣欣向荣。
但御兽师们并没有获得与他们的贡献相匹配的荣耀。
这或许是因为很大一部分掌握万物之灵的契约之人成为了猎人、游猎者、弓箭手，进入了军队之中。
他们仿佛才是这一项能力的代表。
文易来到了狩猎神庙。
大庆日已过，今天是神降日。
神明降生之日。
这是新年的伊始，也是万物的开端。
太易族人认为这一天可以抛下过去一切的烦恼，去接受新的事物。
这一天也被认为是拜访亲人、朋友的好时机。
寓意着大家有一个新的美好的开始。
文易就是来拜访长弓诚的。
狩猎神庙是太易族重要的奇观，往常前来参拜的人就不少。
在神降日这种重要的节日中，前来参拜的人就更多了。
猎人们领着自己的伙伴，带着自己的猎物，向友人吹嘘去年的收获。
游猎者们则拿出了自己设计的精巧机关、机构，洋洋得意地介绍自己的发明。
弓箭手们则是比试射击，随着他们技艺的精进，标靶已经越来越远，环境也越来越复杂。
相比于猎人身旁或威猛或凶悍的伙伴，游猎者身边灵巧的小助手，弓箭手头顶盘旋着的猎鹰与游隼，御兽师们的伙伴就平凡多了。
文易一个没有感知类天赋和技能的语言学者，自然无法难以从万人的人潮中找出一个人。
不过他没有丝毫担心。
循着雨燕归去的方向，他来到了狩猎神庙的幽深之处。
狩猎神庙的面积也扩大了许多倍。
这得多亏了诸多神使们的功劳。
除去最初的狩猎神庙外，周围建立了许多狩猎神庙的附属建筑。
如猎人殿、游猎者殿、弓箭手殿、御兽师殿......
许多从万物之灵的契约中诞生出的职业
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