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从教主开始为人父

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第七十六章 世界的区别(2/2)
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根源,外加‘诸果之因"、三十六重天界组成的‘近道之所",这些共同形成了真实之界,一旦彻底成形,不是一般天地,而是和孟奇一样的多元宇宙雏形。

    不过需要注意的是,法身的境界与品阶是两回事。

    就像一个人的天赋不等于他的成就,品阶高的在同境界优势极大,甚至能与下个境界者争雄,日后发展的潜力也更加雄厚,但修为还是需要一个境界一个境界的攀升,不乏被境界压人的体验。

    ‘只是,在完美世界,我最多也只能修炼到天仙之境……"

    将心神从内景中抽出,李彻眉头微皱,双眼好似看穿了一切,洞穿了虚空,望到了完美世界的大道规则,天地法理。

    这是一个和一世世界截然不同的世界,规则不同,法理不通。

    虽然一世世界有真实界,有近道之所,有诸天万界,而完美世界也有上苍之上,有仙域异域,有无限界海,其中诸天和界海类似,都包含无限世界,在李彻自己看来只是两个世界的形容词不一样,存在的形式不一样。

    同样,虽说一世世界的真实界本质高于诸天,而完美世界的上苍之上本质也高于界海,但以他目前的修为,还无法断言两者间的本质是否相同相等,他只能做出一个猜测。

    一世世界的真实界乃是此方多元宇宙第一个诞生的世界,九重天及九幽这种近道之所皆是真实界的一部分。

    而后无穷宇宙,诸天万界皆是根据真实界的部分气息法理演变而来。

    在古老的过去,诸天万界的修者又将其称为‘仙界",盖因此界乃万界中枢,诸天核心,从世界等级上来讲,哪怕是完美世界的仙域也远远无法和其媲美。

    因为完美世界的仙域,虽然是仙之故乡,是仙道所在地,但顶多算得上是一个大界,和异域、九天十地一样的大界,远远算不上诸天万界,界海的中枢,这样的大界界海里或许还有不少。

    所以在李彻的猜测来看,完美世界的中枢,可能只有上苍之上才是了。

    当然了,这只是李彻通过自己目前所掌握的信息所做出的一个推测,不一定准确。

    也正因为两者的世界规则、天地法理不同,李彻才无法继续精进,突破到传说之境。
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