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教，又有天命帝统相继、治颁典刑明正。
亦多女干邪Yin秽、放荡肆意、不敬佛道之辈不止，因而多有杀孽业障。此乱不过因果循环、天极轮回之序，少君不当为异也。”
陆逊见酆都大帝如此开门见山，但便也先铺垫一番，说奏道“诸君方请高堂座殿，细听小子浅见容禀。
诸天乃圣仙神佛妖人鬼魔，周天十类五虫五仙，尝言盘古破鸿蒙、开天地，始分两仪、天地。
则上清霄碧落之天，下浊幽黄泉之地。方说天分九天九野、三十六重，此为诸天所系。乃众仙圣神佛之所居，无极霄庭之所在。
此太古以来自有统率建制，至历万劫四世，此自不必多说。
但说九幽冥界，乃地下无穷之界。系周天仙凡真灵轮回之所，乃负天地秩序之定转也。
然今虽有大帝菩萨、阎王阴帅等，德神司理、仁圣统率、法度严明，便也只说得乱中有序。
但说着不过一洲因果祸灾，便是阴冥大帅亦要倾巢而出，如此积压公务、诸方辛苦，亦不见效率。
然，后土娘娘大德，九幽于在下因果缘分相在，故此大胆奏意。
既已初现端倪，何不另取他法而代之？若成德，亦此天地之大功德也。”
及此，酆都大帝心说这小子倒是想当然。不仅想当然，竟然大胆谋划九幽之天地功德。
随即又想，也是。他家前有天帝少昊氏-帝俊，近有二世天帝-东皇太一。
此二位，一个天地群生诸众前所未行之革，使天庭诸神颁品赐诏至今。
另一个，更是包容天地之果，容万法之道德者列班治世，以上觉金仙脚板大觉诸圣。
哪一个，不是何其风度翩翩、行止有度，又是何其大胆。
哪一个，不是当世诸俊杰之首？
心思流转间，方苦笑“阳华君所说虽极是，可如何取代如今长例之行制，又如何变法，何种变法？
且不说何种新制行之，只这幽冥地府自上古便存，其多高德公正之神，驻那重至之重的重地，又如何随意变得？”
后土娘娘亦不赞同的说道“况且，若真如你所说，还有那酆都六天宫中，本天地赋之升仙列神、贬黜地狱只能，此仲裁之地也，录善恶、横刑罚、守九幽之中枢所在。
稍有不慎便是大乱，乃非大德公正司法之辈不得担任之地。若非如此，何需酆都亲体坐镇、不敢擅离？”
随即，地藏王菩萨亦缓缓道来“烦请少君听贫僧一言，这酆都大帝乃至高冥阴司主，系后土娘娘之下，九幽界之至尊，尊号酆都北阴大帝。
便是那凌霄宝殿着列左右朝贺、天宫丹瑶御金池凡设蟠桃盛会时，酆都大帝亦尊列从三品位。
座下森罗十殿阎罗、阴律司崔判官、罚恶天师钟馗、冥阴鬼国十帅，另有天地冥、神人鬼六案功曹，等万千百阴吏鬼卒。
在说森罗十殿，其：
一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，乃驻酆都城天子脚下。
一殿秦广王辨判善恶罪刑，方押第二森罗等诸殿，内有十八层刑罚地狱。十殿转轮王更是看守震慑引导轮回之责。
至于那酆都六天各有一宫，乃天赐宝阙也。乃是：
纣绝阴天宫；泰煞谅事宗天宫；明晨耐犯武城天宫；恬昭罪气天宫；宗灵七非天宫；敢司连宛屡天宫。
凡六天宫，是为鬼神六天之治也。
有此可见其重要，何敢轻易变之？
便是至高清虚超妙天，凌霄宝殿内，玉皇大天尊驾座金阙凌霄，上旨受印亦曰其"生乎始劫之中、二仪分判，三象植灵，天地翳莽，诞于北漠广寒之庭。"
御命其总领五岳，捡摄北酆，匡正
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