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谦恍然大悟，摇头失笑道：
“于是梁武帝就欣然得其所愿？”
朱熹点头称是：
“梁武帝曾曰：唯佛陀能许我以善行，而我可皈依其中以广结善缘。”
“只需断绝女色、酒肉之欲，捐钱粮以营塔庙。”
“把这些都做到最好，就能越三界，出九地，脱轮回之苦，无拘无束的悠游于善恶之外。”
“弑君篡位之罪就犹如水中浮泡般幻灭，如此，则对自己还有何伤哉？”
朱熹拢手于袖中，叹息道：
“于是，其终身沉迷于佛教之中而不知回返，他也不需要迷途知返。”
“只因迷信者皆是愚昧困惑而失志之人，但梁武帝和他们本就不是一类人。”
吕祖谦捋了捋胡须，思考一阵，摇头失笑：
“世人皆言梁武帝信佛，由此而观，他也只是佞佛，并不得闻佛法真意。”
朱熹笑了笑，对此不置可否。
……
【而梁武帝对佛教的重大影响，不是舍身出家，是使中国佛教从此告别了肉食。】
【在他之前，僧侣是可以吃荤的。】
【但梁武帝将佛家中的慈悲理论发扬光大，下令所有僧人必须吃素，要求国家祭祀也要戒杀，用蔬菜来代替。】
【在众人的反对下，梁武帝最后允许用面捏成牛、羊的形状来祭祀。】
【由于梁武帝力主不杀生，被称为“皇帝菩萨”“佛心天子”。】
……
炎汉·光武帝时期
洛阳宫内，
刘秀与大臣面面相觑。
大家脑子里都是一个想法。
这梁武帝脑子被驴踢了吧？
国之大事，在祀与戎。
岂不闻子贡欲去告朔之饩羊之故？
你惜其枉杀，欲去之。
但杀羊送庙，乃礼器名分之所在，是使人知有此礼。
礼，国之重器。
三家分晋就实为周天子弃礼器名分，但那是诸侯势***迫之举。
像这般以君主之身主动放弃礼器名分的，闻所未闻见所未见。
刘秀不懂菩萨佛心是何物。
但他懂弃饩羊有多离谱。
这哪里是佛心天子，这是疯子天子。
……
天幕上继续播放
画面从都城上快速掠过。
一幢幢金、银、铜、石佛像，数不胜数。
无数寺庙鼎炉燃起的青烟，结成一片云雾笼罩着建康。
阵阵梵音响彻云霄。
阵阵檀香弥漫江南。
成群的布衣百姓跪倒一片，于寺庙前上香拜佛。
无数宝马雕车驶入寺庙内，与高僧们谈经说法。
而一群群骨瘦如柴的民役，正如蚁附般修建着一座座丈八、五丈、十丈高的佛像。
佛像双目微闭，唇嘴微扬。
手捏法印，慈祥的看着脚下。
……
【上有所好，下必甚焉。在梁武帝的“榜样”带动下，整个南梁上下对佛教狂热异常。】
【梁朝的佛教空前兴盛，寺塔林立，僧人遍地。】
【杜牧的名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就是有感于此而作。】
【不过，南梁的寺庙要远超诗中的数量。】
【据统计，梁朝建有寺院二千八百四十六所，仅京城建康一地，就有超过五百所。】
【谓“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃”。】
【不少寺庙都修建得很华丽，其中以梁武帝出家的同泰寺为最。】
【寺庙里有一座九层宝塔，大殿有六所，小殿十余所。】
【铸造了十方金像，十方银像，耗费
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