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一名十七八岁的水田衣女子，执锄挖坑。
埋下四五个鬼脸青的瓷坛。
女子身姿绰约，侧脸雪肤。
身在佛家寺院，穿有道家风韵的水田衣。
本就很怪异了。
贾琮回首，发现王浩、周六合都瞧得呆滞了。
当朝乾德皇帝虽然信佛礼佛，却不向全天下公开。
因此天下争相建造寺院、迎合乾隆爷的情况并未出现。
大楚的农民更喜磕头烧香于对他们土地有保佑的各种地方神明。
佛、道尽管影响深远。
牟尼院却是香客寥寥。
自打与师父进京。
妙玉在苏州玄墓山蟠香寺内埋了多年的雨水也一并带着北上了。
和寺院名僧一样。
她对喝茶甚是讲究。
采集雨水时的方位、装的瓷器、埋的地点。
无不精挑细选。
但有一点儿不干净，她就不要。
牟尼院是他们师徒的下榻租赁之所。
妙玉因是官宦家的千金小姐出身。
自小得病买了替身皆不中用。
不得已自己出家。
后来家道中落，但她也小有余财。
身边养着婆子、丫头。
所谓“替身”。
是封建迷信常有的一种人：自个儿得病，买个人代替自己出家。
以求去病消灾，谓之替身。
贾府家庙铁槛寺的张道士。
就是第二代荣国公贾源的替身。
替身，只有富贵人家买得起。
妙玉埋好雨水转身，长发披肩。
尽管绫罗绸缎拼凑起来的水田衣是宽大的。
但秋风拂动间，亦可大略估测她身姿粗细。
有着江南女子的婉约曼妙。
素面朝天，不施粉黛，一双薄唇抿着。
令人不禁感叹！
这破庙亏待了美人——除了墙角的红梅稍有增色之外。