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咱们也得被发卖！”
一日夫妻百日恩，得知这个消息时。
她不痛快了一段时间。
秦可卿掸掸裙子：“父亲常有差事。
一有了师弟这个学生，官运亨通。
指不定能做到侍郎老爷，他是不是福星？”
“是。”
宝珠、瑞珠一头：“他也是姑娘的福星。”
秦可卿笑语盈盈，手中针线上下翻飞。
“那就成了，求不如不求，争不如不争。
只要父亲、小弟过得安好，我们就没罪受。”
说完，心里却在想：“此事和师弟有关系吗？
若是这样，我非红颜、却是祸水......”
.......
.......
这段时间，荣国府倒是很平静。
毕竟谁也没对贾琮科考、乡试抱太多信心。
本来，贾琮也只是当做磨练的。
北方小麦，秋天播种。
次年夏天收。
中东传过来的小麦是北方主要作物。
此外北方习俗是七月祭祀青苗神。
七月十五祭祀麻谷。
面对久雨不晴要“扫晴娘”（陕西叫做扫天婆）。
这些在贾琮院试之后，岁考时就见识过了。
***、轮种的还有黍、粟、番薯等。
番薯最早由福建、广东、云南种植。
由吕宋、安南传入，亩产千斤。
是古代农民充饥的首选。
今人要得知古时宛平的情况。
多半还得看看沈榜的《宛署杂记》。
马车走过官道时，秋日还不见麦浪。
气息是翻耕、犁耙过的泥土味道。
到了顺治门市集。
西郊外的宋里长带人拦车请字。
谦卑笑道：“贾小相公是咱们大楚第一神童。
前儿祭祀青苗神没赶上，今儿还请写几个字。”
“小事。”
贾琮下车接过毛笔，略一思索，便写道：
两旗兮，分张。
舞轻风兮，悠扬。
神之司兮，我疆。
愿田每每兮，立我青秧。
不穰不葇兮，无好无妨。
无雨无阳兮，百谷登场。
惟神降康兮，报以蒸羊。
虽然说求神没用。
但是自从新石器时代开始。
求神保佑直到现代农村都有。
尤其是元明以来。
种植、丝织、好事、坏事，样样都要求神，花样百出。
请秀才写字也被认为风光。
宋里长不懂意思，装模作样颔首道：“看看，这字写得真好，意思也好啊。”
几个农民只是来看看神童模样的。
听了宋里长说这幅字装裱上能感动青苗神。
他们犹如***一般虔诚，送礼、送特产。
贾琮笑着随便收几样，他只觉得悲哀。
这就是古代农民。
如果有人亵渎了他们的神。
他们能抄起锄头镰刀拼命。
在江南种桑养蚕的许多忌讳，比青苗神还厉害。
为了那个神，织工、桑户不理官府。
特定时期不许进门。
官府为了大局也只能顺从。
报名、填亲供、领号、进孔庙。
西路厅参加科考的秀才，目测有数千人。
未出题之前。
贾琮桌号是同年关注点之一。
王浩过来附耳道：“罗奇才有一个好友魏无智，是他表亲。
良乡县学诸生，一到宛平。
酒会上扬言要替他表哥报仇..
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