世芳缘

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心者的对照，有情人与无情人的对照，虽不能说鲜明，但还是可以看得出来的，许仙越是摇摆不定，就越会让白娘子被更多人崇拜，而许仙与白娘子的对照之所以不能说鲜明，主要原因就是人们投鼠忌器的顾虑，因为毕竟许仙是白娘子的丈夫，也是她前世的恩人，而且是许仕林的亲生父亲，因此，这还是因为人们对白娘子的崇拜、同情与为她抱不平才放了许仙一马。

    《白蛇传》这部作品的魅力不仅仅让其多次被改编成影视作品（电影、电视剧等），也使白娘子的真善美成为一种经典、一个品牌。

    另外，在此给大家讲解一下，神话小说、神话故事中的“人妖相恋（或人妖结合），天理难容”究竟应怎么理解：

    首先，我们要清楚，所谓“人妖相恋（或人妖结合），天理难容”不是什么天条，也不是什么法律，而是神话小说、故事中大多数人的一种共同看法、说法，《白蛇传》中的许仙显然也是认同这种看法、说法的，而这种共同看法、说法就往往成了法海式封建卫道士“师出有名”的依据、借口。

    其实，“人妖相恋（或人妖结合），天理难容”说法的理论依据正是门第观念的残余，因为神话小说中的人和妖是不同等级、不同门第的两类，人的地位高、妖仙的地位低，地位的高与低不取决于是否拥有法术，而取决于身体的进化情况，因此，妖仙（妖精）纵有法力，却没有进化成人，他们的地位比人低，始终被人类轻视，因此，妖仙（妖精）修炼成百上千年、成千上万年，为的就是将来能做人，当然也有极少数妖仙（妖精）因为遇到了特别好的机会则可以使自己的地位跳级提升至超越人即跳级成为神、佛、罗汉、菩萨等，如《西游记》中从妖仙跳级成为神仙的二十八宿，从妖仙跳级成为斗战胜佛的孙悟空，从妖仙跳级成为菩萨的毗蓝婆菩萨等。我们可以好好想一想、回忆一下，神话小说中的人妖爱情故事，向来都是妖仙（妖精）首先仰慕人的，而人只会在不识妖仙原形的情况下被其美丽的变化之身所迷惑，这就是所谓的“被鬼迷”、“被妖勾魂”、“被狐狸精媚惑”等，《白蛇传》中，如果许仙第一次与白娘子见面时，他看见的是白娘子的原形，那他恐怕早就厌恶至极、惊恐万分、逃之夭夭了，根本不可能爱上她，正因为他看见的白娘子是经过变化的美丽人形，他才会“上当”的。普通人是不能变化的，拥有法力之人才可以，然而，多数妖仙（妖精）在修炼到一定程度时都能掌握一些变化之术，当然能像孙悟空、二郎神、哪吒、牛魔王、六耳猕猴精等那样有七十二变的本领可就是极少数了。

    再次，妖仙，妖仙，是妖还是仙，其实说到底就是妖，还没有玩全拥有人形、人身的都是妖，就像在《白蛇传》中，白娘子无论怎么变化、怎么掩饰，她还是有可能会露出原型的，只有妖修炼成人了，他/她才能不用靠变化也能一直保持人形，当然，能从妖跳级成为神、佛的那些特别优秀的妖仙，在成神、成佛之后否需要一直维持人形就不重要了，因为他们的地位已经高于人了，如二十八宿、斗战胜佛就不怕露出原型。有些妖，由于时常行善助人，因此名声不错，就会被人尊称为妖仙，如白娘子就被尊称为白蛇仙，好的狐狸精会被成为狐仙，而表现一般甚至害人的，就会被人称为妖精、妖怪、妖魔了，但无论如何，妖实际上不是仙，妖就是妖。

    第四，妖仙（妖精）不是只有动物妖（如狐狸精、蛇精、蝎子精、狮精、虎精、豹精、象精、鼠精等，《白蛇传》中的白娘子就是蛇精），也有植物妖，如花精、树精等，植物精很少吃人、吃肉、杀生，因此植物精普遍给人印象不错，被人尊称为“仙”的较多，如牡丹仙子、桃花仙、柳树仙等，另外，除了生物妖（动物妖和植物妖合称生物妖），还有尸魔、白骨精等非生物妖，非生物妖通常要通过吸血而维持寿命，而对于非生物妖来
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