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第一百二十三章 四境换血圆满,南朝投降(3/4)
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    但是达到五阶的天地灵物,却是要数千万功劳点。

    “生死屏障,只有感应到了生死屏障,才能打破生死屏障,晋升生死境。”

    周山拿出了白骨道历代达到五境的生死境修士的修行心得。

    武道五境为山海境,而仙道五境则为生死境。

    他回到白骨道总坛之后,继承了真传弟子薛定平的遗泽,所获得的那座庄园之中,有着许许多多的藏书,这藏书之中就有关于仙道五境的修行心得。

    按照修行心得上所说,想要打破生死屏障,首先就要触摸到那层生死之间的屏障,那是一股无形的屏障,用言语难以表达出来。

    只有神魂达到了一定的强度,才能够触摸到那层生死屏障。

    在摸触到生死屏障之后,要怎么打破,就是依靠不同的功法了,白骨道的功法,就是将九尊凝炼出来的阴神法相合一,化为唯一的药师琉璃光如来,就能打破生死屏障。

    武道五境同样是如此。

    想要开辟血海秘藏,首先得要感应到人体血海秘藏所在才行。

    并且,人体中的血海秘藏并不是一个固定的位置。

    斗转星移,日月星辰都是在不断的运动之中,人体之中的血海秘藏自然也是在不断的移动,所以想要锁定血海秘藏并不是一件容易的事情。

    “看来,想要打破生死屏障,并没有那么容易。”

    周山合上了仙道五境法师的修行心得书籍。

    这些五境法师打破生死屏障,基本上都是靠时间慢慢的熬。

    十年,二十年,三十年,甚至是百年时间,在寿元将尽之前,看到生死屏障,那就有机会打破生死屏障,突破到仙道五境。

    一旦打破生死屏障,那就是仙和凡的区别了。

    仙道五境之前的修士,寿元还是受到肉身的影响,一旦肉身油尽灯枯,生命精气流失,神魂独自存在的时间也不会太久,会跟着一起消亡。

    除非是使用一些特殊的秘法,比如让自己和灵器融合,成为器灵。

    还有就是与灵脉相融合,成为特殊的"生灵",亦或者是修炼香火之道,融入到神像之中让人祭拜,吸收香火之力维持着神魂不灭。

    但这都是有着限制存在。

    比如,器灵永远都会被束缚在灵器之中。

    成为特殊的"生灵",也是无法离开灵脉之地,而且灵脉一旦枯竭,同样会死亡。

    若是修炼香火之道,那神魂就永远也无法摆脱香火了,会存在很大的依赖性,香火越是旺盛,实力越强,但要是断了香火,神魂也会跟着覆灭。

    但是达到仙道五境的法师却不一样,就算是没有了肉身,神魂却依旧还能够存在,这就是最大的区别。

    光是这一点,就是仙与凡的区别了。

    并且,神魂还能够转世投胎。

    难怪在白骨道中,三十岁之前突破到仙道五境,就能够成为真传弟子,实在是想要打破生死屏障,太过困难。

    哪怕是有一些天才,能够在二十岁左右就凝炼出了九尊阴神法相,但也不一定能够真的在三十岁之前就打破生死屏障。

    ……

    ……

    时间流逝。

    转眼间,三个月时间过去。

    周山原本以为,很快就要起战事。

    这三个月来,他都是在积极的练兵,提升麾下士卒的战斗力。

    结果,南朝的皇室,直接是投降了,给大乾永昌帝递上了投降书。

    能够不用让士卒流血,不费一兵一卒就拿下南朝剩下的两个州,朝廷自然不会拒绝,同意了南朝的投降,并且给了一个郡公的爵位。

    大乾的爵位分为王公侯伯子男六个等级。

    其中,王爵基本上只有皇室子弟才能受封。

    
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