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。”
“她崇尚佛教，协助建立了大小昭寺，佛教在西藏兴盛起来。”
“其二，促成了大唐与吐蕃的和睦相处。”
“文成公主入藏后，唐蕃成为姻亲，关系极为融洽。”
“和亲后二十多年间，几乎没有战事。”
“唐朝西陲边防得以巩固，百姓安居乐业。”
“松赞干布派遣贵族子弟前往国都长安学习唐朝先进文化，使臣和商人在两国间也是频繁往来。”
“文成公主热爱藏族同胞，投桃报李，藏族人民也对她抱有崇高的敬意。”
“他们尊称文成公主为甲木萨，在藏语中意为汉女神仙。”
“文成公主去世后，吐蕃国为其举行了盛大的葬礼。”
“她的塑像直到现在还被藏族人民供奉于大昭寺，来此朝拜的人络绎不绝。”
“由此亦可见文成公主对促进藏汉百姓亲如一家，有非常大的功劳。”
李隆基：在汉藏历史上，文成公主功不可没。
文成公主进藏之后，吐蕃和大唐化干戈为玉帛，同时大唐也向吐蕃带去了农业与手工业。
吐蕃王朝处于青藏高原，空气稀薄能种的农作物不多。
而且他们没有精良的农耕用具，也没有相关的耕作知识。
所以经常处在缺粮的状态，只能对外征战。
文成公主在长安之时，就将农技人员，农作物的种子，织布机等可以改善吐蕃生活的人和物都放进了嫁妆之中。
一到吐蕃，这一批人和物就发挥了大作用。
首先就是改良青稞的种植方法，青稞是雪区的主要农作物。
但是当时的产量特别低，文成公主带来的人手把手教当地的农民开垦、灌溉，让吐蕃地区的青稞产量大大增加。
除此之外，文成公主还派人将长安的种子培育出来，种在了高原之上。
并组织妇女们每天到布达拉宫学习养蚕、织布，让子民能穿上比较轻盈保暖的麻衣、棉衣。
文成公主不遗余力地帮吐蕃人民改善生活，同时还带去了大唐先进的天文、历法等等。
那一段时间的吐蕃，有文成公主的帮助和大唐的扶持。
经济、政治、文化都得到了大大的发展，在青藏高原一带几乎没有别的国家敢跟吐蕃叫嚣。
而文成公主也因为这一系列造福吐蕃百姓的行为，让臣民都十分爱戴她，从此大唐和吐蕃两国再无战事。
幸福的时光总是易逝，松赞干布和文成公主在吐蕃共同扶持，经营王朝的日子在九年后戛然而止。
松赞干布年事已高，再加上常年征战，婚后没几年就去世了。
而由于高原气候的影响和松赞干布的年纪，文成公主一直没有生育，膝下没有一儿半女。
丈夫去世，继位的吐蕃新王是松赞干布的孙子芒松芒赞，把持朝政的是宰相禄东赞。
其实，文成公主有机会回到长安。
在松赞干布去世前，唐高宗李治曾派人前往西藏，将大唐送过去的公主迎回来，这其中就包括文成公主。
但文成公主为了大唐与吐蕃的和平，没有跟着使臣回去。
这次也一样，松赞干布去世后为了大唐与吐蕃的和平。
政治地位被大大削弱的文成公主，也没有向大唐求助请求回到故土，而是选择留在了吐蕃。
但是选择留在吐蕃的文成公主并不好过，首先她无儿无女，没有孩子承欢膝下，所以常常会感觉到孤独。
其次，虽然她一直致力于改善吐蕃人民的生活。
但是新任统治者对大唐并不是那么友好，使得文成公主受到的待遇大不如前。
新赞普还向大唐挑起战争，这使得大唐和吐蕃长年处于战争中，文成公主所维系的和平画
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