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曲圣关汉卿的《窦娥冤》，鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》，回圣罗贯中的《三国演义》，神圣吴承恩的《西游记》，说圣曹雪芹的《红楼梦》，讽圣吴敬梓的《儒林外史》，剧圣王实甫的《西厢记》。
这一部又一部的著作，都是他们平时解闷看的，根本就没当一回事。
毕竟在他们所处的时代，经史子集才是他们重视的。
现在这些人凭借着写出这样的著作，成为一个又一个的圣人名垂千古，他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。
他们毕生的追求，就是能在史书上留下一笔，根本就没敢奢望流芳百世。
他们也知道，历史上的英雄豪杰何其之多，犹如过江之卿。
连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少，更何况他们这些平庸的文人墨客呢！
但现在有了这些圣人的例子在前面，此刻他们内心活跃起来，身体忍不住轻微颤抖。
他们发现了另外一条路，不用诗词歌赋也能千古留名。
只要他们也能编写出脍炙人口的著作，那他们也有机会成为圣人名垂千古。
要是说作出绝美的文章，他们还没有那个信心。
但编写出大家喜闻乐见的故事小说，他们还是非常有信心的。
毕竟像吴承恩、罗贯中这些人，都是科举失利，才投身于故事创作中的。
既然像这些名落孙山的人都能编写出名作成为圣人，那像他们这些考上进士的文人写出更加优秀的著作轻而易举。
他们对此非常有信心，相信自己一定可以超过吴承恩这些人。
原本只能默默无闻，在史书上留不下半点痕迹。
但现在一想到可以通过著作成为圣人名垂千古，他们就忍不住激动万分，恨不得现在就开始创作故事小说。
相比于这些开始构思故事小说的文人墨客而言，那些被苏晨提及的古人才是真的激动莫名。
圣人，这是多么遥不可及的存在。
可现在从苏晨口中得知，原来他们就是受人敬仰的圣人存在，他们内心的兴奋可想而知。
杜甫：诗圣吗？原来我在诗歌方面的成就如此之高，深受后世人的顶礼膜拜。
难得的，他的脸上露出一丝微笑，心中甚是宽慰。
大唐经历安史之乱后，他这一生伶仃漂泊，孤苦无依。
现在得知自己创作的诗词流芳百世，还借此被后世人誉为诗圣，他心中的喜悦毫不掩饰。
毕竟身为一介文人，最大的心愿就是能够名垂千古。
现在他不仅做到了，而且还在诗词领域做到极致，成为世人景仰的圣人，他此生最大的心愿算是了解了。
可随即他想到了什么，不禁有些苦闷。
要是可以，他宁愿不要这个圣人的赞誉。
因为他非常清楚，自己这个词圣的称号是怎么得来的。
正是因为大唐遭受安史之乱的破坏，才导致如今的民不聊生。
而他正是因为经历了这山河破碎的一切，才能有感而发写出一篇又一篇的千古名作。
所以他宁愿不要圣人称号，希望这天下还是一如既往的歌舞升平。
不过他也知道这是不可能的，原先那个万国来朝的大唐盛世一去不复返了。
吴承恩：真想不到，我吴承恩还能成为圣人。
神圣，神话小说方面的成就做到极致，得以成为圣人。
一部《西游记》让他获得神圣的圣人称号，他此刻激动得无以言表，不知道该如何表达心中的兴奋。
尽管他早已经知道《西游记》在后世家喻户晓，自己吴承恩的名字也被后世人所熟知。
可自己成为圣人名垂千古，还是让他忍不住的开心喜悦。
他虽然无缘仕途，但也是一
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