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第332章 明代:阳明心学(6/6)
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能达到苏东坡所说的此心安处是吾乡的境界。”

    “才能够在混乱复杂的社会中,找到一处安静的精神家园。”

    “王阳明在临终时曾说,此心光明,亦复何言。”

    “心光明了,世界好像都可以一同点亮。”

    “此后的几百年间,王阳明和心学理论真的点亮了很多人的内心世界。”

    吴承恩:我所编撰的《西游记》,也受到了王阳明所提倡的心***流的影响。

    他生活的时期,也是阳明心学兴盛的时代,自然会受到王阳明心学思想的影响。

    他在《西游记》里面也把师徒四人取经的过程,都隐含了心学思想的逐步发展壮大历程。

    他笔下的主角孙悟空,其实和王阳明有几分相像。

    王阳明被贬贵州龙场当龙场驿栈驿丞,其实孙悟空也被授予过弼马温。

    王阳明被贬的过程,可以说九死一生。

    在江边逃脱追杀,不远万里来到贵州龙场,最后一个破旧的山洞里面居住了很长一段时间。

    突然天人感应,悟出了人生大道,史称龙场悟道。

    孙悟空也是为了拜师学艺,翻越了万水千山,遭受了不少谩骂毒打。

    一路磨难下来,才到达了方寸山的斜月三星洞,其实方寸和斜月三星都是心字的表达形式。

    孙悟空号称斗战神佛,火眼金睛,战无不胜。

    这其实就是王阳明的真实写照,先后荡平江西境内为患数十年的盗贼,以一己之力平定宁王之乱,浑身上下都是满满的个人英雄主义光环。

    而孙悟空带着的紧箍咒,其实就表示每个人都要守好自己的内心。

    最终心境解放,紧箍咒自然也就消失了。

    这都暗合着王阳明的心学思想,我心光明,夫复何求。

    阳明心学的核心思想,也可以用一句话来概括。

    无善无恶是心之本体,有善有恶是心之动,至善至恶是良知,为善去恶是良知。

    总而言之,便是致良知三个字。

    道教追求成仙,佛教追求成佛,儒家追求修身而成圣,而心学追求的则是良知二字。

    阳明心学将心分为俗心和圣心,而追求良知的过程,就是超凡入圣的过程。

    而这个过程,需要一定的技能和功夫,从学习到实践,便是知行合一。

    唐僧师徒从个人经历,到西天取经的过程。

    便是致良知和知行合一的整个过程,伴随着最后的结果便是超凡入圣。

    金蝉子在佛说法时表现轻慢,被贬下凡尘转世。

    石猴诞生便为神仙,因自负傲慢大闹天宫,被如来佛祖压了五百年。

    猪八戒本是天河第一神将,因酒后失德,调戏嫦娥被贬。

    沙僧也是同样的命运,本是天庭的卷帘大将,打碎琉璃盏被贬下凡。

    小白龙更加凄惨,只是打坏了定海珠,便差点被千刀万剐。

    总而言之,师徒四人因缘际会聚到一起,开始了一场归心的历程。

    取经大任于儒释道三教都有着重要意义,但对于心学而言,更是师徒四人对于自身的一种磨练。

    (本章完)

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