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国家治理应根据现实需要，从实际出发制定方针政策。”
“而不应从古人出发，要求国家需要有统一的思想。”
“于是李斯主张思想上禁止异说，统一思想，建议秦始皇焚书。”
“李斯不仅主张一切以法行事，依法治国，而且认为法治当严，主张严刑峻法。”
“战国时期，各国文字不同，同一个字往往有几种不同的写法。”
“文字的差异，对于推行中央政府颁布的政策法令和文化的传播、经验的交流都是极大的障碍。”
“于是李斯奉秦始皇的命令，主持统一文字的工作。”
“李斯以秦国的文字为基础，整理出一种笔划较战国时期简便，写法一致的文字。”
“并自己动手，写成范本，颁行全国，称为小篆，废除了其它异体字。”
嬴政：焚书事件是李斯鼓动朕的，不过好在朕将一些珍贵书籍保存了下来。
自从他统一天下后，淳于越以儒家的立场来看待秦朝的政治，同他的思想和行动是格格不入的。
这令他大为不满，于是把淳于越交给丞相李斯处理。
李斯不赞同淳于越的看法，向他阐述了自己的观点，他觉得李斯的观点非常合胃口。
由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。
三代时期的做法，也并不值得效法。
那时候诸侯并列，互相争夺，天下统一，情况完全不同，不必效法古代。
现如今的情况和以前完全不同，要是遵循五帝三代的治国办法，必然会搅乱民心。
对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止。
否则将会影响政局的稳定，有损于他始皇帝的权威。
李斯把一切都归罪为读书的缘故，他觉得有理，这才下令焚书。
凡是秦记以外的史书，不是朝廷所典藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。
他现如今已经明白先秦许多文献古籍被烧掉，这对中华文化是一个巨大的损失。
不过他倒也没有焚毁全部的***，将一部分***收藏在稷下学宫。
至于已经焚毁的那一部分先秦古籍，他可以组织人手开展恢复工作。
“嬴政统一六国之后，朝廷中的大臣们对于如何治理这个庞大的帝国存在很大争执。”
“以丞相为首的多数大臣认为可以实行分封制，授予各地贵族世袭的诸侯名份，让诸侯王来镇守疆土。”
“而李斯则认为周实行分封制，后期却天下大乱。”
“诸侯王之间互相倾轧，不听号令，最终周王室灭亡，因此分封制不可取。”
“李斯主张在全国实行郡县制，以巩固中央集权和国家的统一。”
“秦始皇赞同李斯的意见，于是把全国分成三十六郡，后增至四十余郡。”
“这些郡县是中央政府直接管辖下的地方行政单位，完全听命于中央和皇帝。”
“从此，中央集权的政治制度就在中华历史上沿袭下来。”
“战国时期，各诸侯国都有各自的度量衡制度。”
“秦统一后，不同的制度严重阻碍了国家的经济发展。”
“于是，李斯向始皇帝上书建议统一度量衡。”
“然后李斯便以秦国原有的度量衡为标准，并在商鞅曾颁布的标准器上再次改进，制成统一后的标准器发布全国，而与标准器不同的度量衡则一律被禁止使用。”
“李斯统一的度量衡长度以寸、尺、丈为单位，采用十进制。”
“体积容量以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制。”
“重量则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。”
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