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承，没有治国才能，要求齐桓公远离这几人。”
“不久，管仲因病逝世，继任的公孙隰朋、鲍叔牙两位相国继续沿用管仲所留下的政治制度。”
“管仲的后代被任命为大夫，世世代代享受福荫。”
朱元璋：管仲给了齐桓公临终忠告，让他务必远离阿谀奉承之人，可惜齐桓公没听从管仲的忠告，重用信任这几人，以至于最终死于这几个女干人之手。
管仲在临终之前，希望齐桓公疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。
但齐桓公认为易牙不惜烹煮自己的儿子以满足他的口味，这样的人不用怀疑其忠心。
可管仲认为人的本性是爱自己的儿子，自己的儿子都能忍心煮死，况且是对待其他人。
齐桓公认为竖刁阉割了自己以便能侍奉他，这样的人不需要怀疑。
但管仲认为人的本性都是爱惜自己的身体，自己的身体都忍心残害，对君王也不会有什么忠心之说。
齐桓公认为常之巫能审察死生之理，能驱除鬼降给人的疾病，这样的人不用怀疑。
管仲却认为死和生是命中注定的，鬼降给人的疾病是由于精神失守引起的。
君王不听任天命，守住精神，却去依靠常之巫，身为君王必然会无所不为。
齐桓公认为卫公子启方侍奉他十五年了，自己的父亲死了都不回去奔丧，这种人不用怀疑。
管仲却认为人的本性都是热爱自己的父亲，父亲死了都忍心不回去奔丧，对君王也不会有什么忠心。
尽管管仲已经明明白白告诉了齐桓公这些道理，但齐桓公却置之不理。
管仲死后没过多久，齐桓公就把管仲的临终之言抛之脑后，反而重用这些女干人。
最后果然一语成谶，齐桓公死于这几个女干人之人。
(本章完)
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