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尔不死不灭。过去，现在，未来，三位佛陀合称为横纵三世佛，所谓天怒人怨，书中描写为（一佛出世，二佛升天，三世佛暴跳）
我这有三本残书，便是金刚般若波罗蜜多心经拆开之后的残缺版。上面的话拼起来也只能拼接看懂部分。
比如说这句，如来说，一切诸相即是非相。又说，一切众生，即非众生。万法诸相，色即是空。
所以觉得不应该因五阴魔而扰心，不过佛家说的五蕴，好像就是道家所说的五阴魔。都是声，香，味，触，法，生于心，说简单点就是五感，眼，耳，鼻，舌，身，意。
所以书中所说，应生无所住心，若心有往，则为非往。才有了，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
我理解为，若你看山不是山，而是山的本来含义的时候，就如同觉知自己内心一般。
正如同辟邪剑谱为袈裟刺绣一般，最后回到一个意境之上。本来含义是自己悟出来的，而意境是人们经历所感悟出来的，慢慢探索那个本来的真相，就是所谓的如来。
也正如书中所说，力量向内，形成境界，力量向外，形成领域。运用力量的法门千千万，不止道，佛两种。教里好像还有玩萨满的，他们认为人生于天地之间，上天也是有灵的，就如同万物有灵一般，时常在他的院儿里，咔咔祈福保佑，不知道在拜些什么，可能是自己的欲望吧。
棕铁漠然的说：萨满从书上来看是远古巫术的分支，女的叫巫，男的叫觋，或者叫做祝。巫是古代部落的精神领袖书上叫大祝持。现在的人对巫有很多的偏见，都是因为他们的做法并不科学。但不科学不代表没有用，这是古代的人文，文化。属于历史的范畴，换句话来说，虔诚的信念是有利于改变人们观念的。
举个例子，一个积极向上的人，他说出的话，似乎带着那些激动的情绪，这些激动的情绪呢，会感染到他所接触的人，这也就是后来为什么说近朱者赤，近墨者黑。如果你身边的人都是乐观开朗的，那你也很难不乐观开朗。就是这样的，同理，如果你接触的人都是那些冷漠寡言的，那你也很难有更多的话说。