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“让世界……遗忘我。”
莎莎——
巨树遮天蔽日，闪耀着梦幻般的光彩，祂枝繁叶茂，天地间一切元素都在叶片上流转，微风拂过这些纯净的枝丫，带起一片枝叶的欢笑声。
祂们轻快地笑着，向脱离了母亲怀抱的孩子好奇地打着招呼。
“你是谁——”
“大慈树王……”
白发的女孩蜷缩在草元素的屏障中，沉沉睡去。
她仿佛看见一个美丽的身影。
白裙的女神站在时间树下，她的长发发尾染着一抹与纳西妲相似的翠绿，她的眼眸如新芽般清新温柔，在最深沉的梦境中，她仿佛在注视着世界树，又仿佛在注视着纳西妲。
她眼中是欣慰，是温柔，是慈爱，是遗憾，也是爱。
大梦的曲调悠扬婉转，她的歌声仿佛是风，仿佛是花，仿佛是雨，自然的声音在她身边回荡，回应着她，呼唤着她。
有奇异的花朵在女神裙摆处绽放，梦中的鲜花舒展着自己的花瓣。..
她听见熟悉而陌生的声音从远处传来，带着不舍，带着决绝，带着痛苦与坚定。
“让世界……遗忘我……”
“我是月亮。”
“她才是真正的太阳。”
大地上充满生机，干枯与死亡被生命驱赶着离去，盈盈绿草随着她的脚步蔓延，女神侧过脸，她的面容被荧光遮盖，只能看见那双翠绿的眼眸，仿佛生命的具现…………
没有人知道，被称为摩诃善法大吉祥智慧主的神明不仅仅是神学史上一个单薄的名字。
她真实存在，且就被囚于教令院中。
人类在蒙昧与敬畏中成长，他们敬畏自然，敬畏生命，在明确自己的弱小后为了生存拼尽全力。
当他们越过蒙昧走向文明之后，便将过去卑微探寻天地的自己冠以愚昧的名号，并将过去所信仰神明的举动披上一层痴愚外衣。
这个好习惯从五百年前延续至今。
只是教令院做的更彻底一些。
他们用轻佻又轻蔑的态度将有关于神明信仰的变迁加在学生的课本里，将信仰逐步拆分，一点一滴探寻历史，并为之取了一个好听的名字，考古。
神明的出生，信仰的变迁，信仰的终结被学者一点一滴剖析，他们站在时间长河的另一端俯视历史，并将其归纳总结，将每一处转折都看地清楚明白，拨去信仰的外衣，拨开神秘的面纱，将神明信仰与天地万物中任何一个被人类征服研究的物种等同。
这才是真正的亵渎。
因论派的学者们在研究神明造物，写下一篇篇关于远古神明迭代，大慈树王变成小吉祥草王的原因是由于人类社会何种变迁导致的原因，与关于虚空终端的创立，明明是人造物为何冠以神名的考古论文时，觉得想不到，他们认为从始至终都是封建迷信的神明会真实存在。
纳西妲孤独地沉睡在梦境中。
在这个自诩智慧的国度，不允许愚昧的事情发生，没有人会认为神明真实存在，信仰神明的人甚至会被认为是愚蠢又落后的存在。
也因此，枫丹这个在现代社会还***仰神明的国度在所有贤豆国人眼中就是落后的乡下。
而大部分人都信仰赤王的沙漠也受到所有雨林人光明正大的歧视。
但是就在这个不信神的国度，没有人想得到，迪娜泽黛作为呼玛伊家族的大小姐，仅次于贤豆国公主的尊贵小姐，公认的文明人，偷偷信仰着神明小吉祥草王。
她是小吉祥草王的信徒。
她坚信着小吉祥草王的存在在上流社会并不是秘密，也引发了太多太多的讥讽与嘲笑。
那些贵族子女都说，迪娜泽黛大小姐是不是魔鳞病患病把脑子也搞傻了。
但是等到神明真
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