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“当真？”梁安双眼一亮，立刻执弟子礼，躬身一拜：“请柳师指教！”
“快起来！”柳鲤连忙把梁安扶起来，看见梁安一脸期待的表情，白了一眼，叹道：“没想到公子还是个会蹬鼻子上脸的人……罢了，你先坐。”
让梁安坐着，柳鲤到屋后收拾了一下仪容，再来桌边坐下道：“灵山巫的修行之法重在魂魄心神，但灵山巫的修行法门难度极高，若非天生魂魄壮者皆难入门，包括我也是。我的资质鲁钝，修行四年也没办法入门，后来家师想到一个法子，便是先让我修炼其他简单些的锤炼心神之法，等魂魄心神够强了，再转修灵山巫之法。如今我就把这个法门教你。”
“此法号太平五神录，乃道教存思之法，借存思五脏神，愈万疾，壮心神。”
“所谓五脏神，五脏各有神主，即心神、肺神、肝神、肾神、脾神。此五神本无形质，然我等修炼之时须行存思之法，无形无质难免叫人摸不着头脑，故前人化无形为有形，取象于人，绘五神，服五色之衣，以为五脏神，供人存思有度……”
经过柳鲤一段细致的描述后，梁安对太平五神录的内容有了一定程度的了解。
太平五神录是一门通过存思观想五脏神达到强壮五脏，壮大心神的道家静功，其效果总的和他所练的五方拳类似。但或许是因为一门是静功一门是动功，在柳鲤的描述中，太平五神录的强身效果远远比不上五方拳，只是多了壮大心神的效果。而这恰恰是梁安最需要的部分。
不过想修炼的时候，他却遇到了一个难题……观想五脏神需要五脏神的画像！
“柳师，你会画五脏神吗？”迫切想要尽早开始修炼的梁安问道。
“我不会作画。”柳鲤有些尴尬的摇了摇头，见梁安露出失望之色，蹙起眉头想了片刻，双眼一亮道：“五脏神本是无形无质之物，也不是非要画像才能存思。画像不过是前人为了后人好修炼才画出来的，太平五神录虽重存思五脏神，却非固定形象不可。如今我转修灵山巫之法，早已不再存思五脏神，而是以灵山巫法中的鬼神替换之，依旧能以太平五神录之法温养五脏。公子或许可自寻五画做五脏神之像。”
这么唯心？
梁安瞪大了眼睛，旋即反应过来观想存思就是一种唯心行为，柳鲤这个法子倒也没问题。
而且更没问题的是，既然五脏神的画像无需固定，他完全能依靠自己问玄级别的翰墨丹青画出五脏神！
为保万一，梁安问道：“我自己画五脏神行不？”
柳鲤点头道：“可以。若公子能画自是最好，这样你存思观想起来也比别人画的更快，太平五神录也能更快入门。”.qgν.
听到更快入门这话，梁安一刻也不耽搁，直接起身回自己房间找笔墨纸砚。
摊好纸，研好墨，画笔一拿，梁安收神凝思，假象布局，却迟迟没有落笔。
绘画技巧他没问题，但是想要一下子想到如何画出五个陌生的神还是有些难度。问玄级别的翰墨丹青给他的是技巧，不是想象力。人不可能描绘出自己没有任何印象的事物。
忽然，梁安双眼一亮。
五脏神他确实没印象，可有五位神他却非常熟悉……五方五老！
五方五老在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君！
五脏神和五脏神君，这不是一个意思吗？
回忆小时候见过的五方五老画像，梁安又微皱眉头。
时间太远，他已经对五方五老画像没有太多印象了，只记得表情和蔼慈祥。
“罢了，脸也不是关键，关键是那种感觉！”
心中一定，梁安霍然落笔，一个老者形象栩栩如生的出现在画纸上，面目祥和，
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