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头老太不乐意他加入，而是李凡自己不干，他给出的理由很充分，西方人看的是这个小组人员的名气和年纪，自己加入了，就算是说出啥话来，也是会被对方质疑和不信任，何必让自己跟在一群老头老太身边拎包打下手呢，他不乐意。
刘道源对李凡的这个提法是认同的，只有“老态龙钟”“仙风道骨”的人前来，那些红毛子黄毛子才会信服，否则就得花大力气给他们去科普去解说，烦！
其实，那些老神仙里也有知道李凡本事的，比如，那个马报广心里就有数，要论广闻博记的本事，他们这些老头老太就是加起来也不是那小子的对手，可人老成精，当然知道这个时候刘道源找他是谁的点子，更是知道为什么要组织这样一个绝对老龄化的班子，万一老眼昏花了看走眼了咋办？这不，他坚持把马嵬曾带上，只要有马嵬曾这个八竿子都够不着的族孙在，马老是不担心会打眼的。
哈维的那些青花瓷早就在李凡帮忙干活的时候就都看过了，手上不仅有照片，还有相应的视频，对那些青花瓷，李凡心里是有数的，要说，这群老头老太过去解释的不是那些瓷器的真假问题，而是要说出一个合理的让人们信服的“瓷器来源”，还有这些瓷器在元代到底属于哪个流派，是在什么情况下产生的等等一系列问题，如果仅仅是考证真假，压根就无须这些老学究们去，做个热释光就行。
许多收藏者还不知道，对古瓷的收藏已经悄悄的发生了转变，不是说只要是古代的瓷器那一定就是好东西，也不是说鉴定了年代就可以确定某个瓷器的价值，当今在瓷器收藏界里，玩赝品的已经没有市场了，只要做个热释光分析，做的再好的赝品也藏不住，所以，当今收藏瓷器的主要方向就是瓷器本身的艺术价值和其后面的历史故事，比如，哈维公司第一发掘出来的几件瓷器，就是八国联军从京城里抢掠去的，这里就有历史沉淀，收藏价值自然而然就上去了。而现在要去鉴别的元青花，仅仅是断代是没有意义的，哈维早在德国就做了热释光检测，已经确认是十三世纪的东西，对应起来那就妥妥的是元青花了，可这些元青花似乎与时下流行的元青花重器又有很大的区别，那这到底是一种什么元青花？
就这个问题，李凡从去年回到国内后就开始查资料，有时还得与西亚一些国家的学术同行进行交流，麻烦对方帮助查找一些资料，说起来，这种求证是真辛苦，真难。没法子，在华夏历史大朝代里，只有元史的篇幅是最干巴和简陋的，蒙元时期，汉文化受到压制和排斥，加上真正接受了汉文化纪录的地区仅仅是元朝，而同时期的其它蒙古汗国几乎都没有文字，自然也就很难留下可靠的文字纪录，而那几个北派元青花瓷器显然是蒙元时期与其它汗国交往产生的，而且，在几个特殊的盘子上，也带有明显的西域阿拉伯风格，这可比到后来明朝通过海路将瓷器送到阿拉伯地区早了一百多年，而且在瓷土的品种上也有差异。
经过差不多一年的研究，李凡大体捋出了脉络，然后，把写好的报告交给了马嵬曾，他让马嵬曾到时候该怎么说就怎么说，关于元青花分为南北两个流派已经是国内学术界的定论，无须怕有人提出来找茬，而那些瓷器的近代出处应该是一战前夕，奥匈帝国通过与奥斯曼帝国交往，相互获得的，而出处很有可能就是两河流域一带，要知道，在19世纪，奥斯曼对两河流域的管辖是非常松散的。
李凡这个推论站得住脚吗？站得住。当年，英帝国恰逢上升阶段，英帝国除了向西发现了北美大陆外，还向东，穿过地中海，殖民统治了次大陆，对传统的阿拉伯地区渗透，在两河流域大肆活动，当年贩卖***的许多商人都是来自这一带的犹太人，那个20世纪初在魔都的首富哈同就是出生在巴格达，哈同可是犹太人啊！可见，当时奥斯曼对下面的各个行省管理已经很松懈了。
事实
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