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五月份刘诚回到蓟县,八月前大部分时间都留在了官寺。一是为了刺史的工作,他还是官场小白,需要积累经验,之前他从未曾想过能在这个年纪成为官员,对官场、官制从来没有上心过,而是为了成为名士,将绝大多数时间用在了学习上;二是为乌丸部落编写简体字课本,现在的汉字有天然的壁垒,为了让这些外族学习的稍微轻松一点。简体字在汉人中的普及问题,刘诚也想过,但是被他否决了,以汉人的聪明才智,壁垒高一点是有好处的,至于拼音,确实也在他的计划中。他准备以官话为主体,至少二十人一起编写,这是一个耗时费力的活,他的时间表上是十年后定板。无虑和代郡他也没有考虑,首先他相信赵增等人的能力,其次他脑中虽然有不少的想法,但是毕竟时代不同,环境不同,没法直接移植,所有政策都需要时间的检验和调整。在马家峪时,虽然大多数的政策是他提出的,但是整个过程他几乎没有参与,而且一些政策放在朱虚合适,幽州不一定合适,还是需要因地制宜的作出调整的。这些过程赫须朗行他们轻车熟路,自己要是干预,很可能会添乱,放任心腹去搞吧,他只需要把握住大方向就可以。
今年的幽州又遭遇了旱情,不过不是很严重,而且从西往东呈现递减趋势,辽东、乐浪等郡毫无影响。刺史八月秋分这天开始巡查郡国,职责是按汉武帝所规定的的六条行事,这六条分别是:一、强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡;二、二千石不奉诏,遵旧典,倍公问私,旁诏守利,侵渔百姓,聚敛为女干;三、二千石不恤疑狱,风历杀人,怒则任刑,喜则Yin赏,烦扰苛暴剥戮黎元,为百姓所疾,山崩石裂,祆实讹言;四、二千石选署不平,阿附所爱,敝贤宠玩;五、二千石子弟恃怙荣势,请任所监;六二千石违公下比,阿附豪强,通行货赂,割损政令。此六条主要是针对郡守和豪强,后来又加了录囚徒,考殿最,也就是说又增加检察权和官吏考核权,权利急剧增大,况且边郡郡守还有战时军权。刘诚虽然仅仅六百石,但是掌管着官吏们的命脉,在幽州完全算得上权势滔天。
离开广阳后,刘诚选择了渔阳,幽州地域广大,他不可能每个县都到,但是他又希望能给状告官员豪强的人一个机会,于是每个郡选取了几个县,提前公布了行程。每到一处地方,他除了根据手下汇总的资料给官员们打分,还会在办公场所打开大门处理政务。打开大门有个好处,能让外人监督刺史的所作所为,当然这都是些表面功夫,仍然引来了幽州子民的一番赞颂。这一年的时间,神将军的事迹与称谓已经传遍了大半个中国,部分幽州人甚至还看过神将军的戏剧。这里面肯定有刘诚自己的大半功劳,作为后世之人他知道舆论的力量,掌握了舆论就等于掌握了话语权。他专门在幽州搜集了一些说书人,将自己的事迹编成故事,以每人每年三万钱的工资雇佣他们到全国各地演出。三万钱已经算是高工资了,那些手工从业者,服务人员工资也就万钱左右,而且说书人自己的说书收入刘诚一分不要,路上的费用还会给报销部分。三四年仅凭工资便能踏入中家之列,这可能是大多数说书人一辈子都达不到的高度,他们兴奋的挎着腰鼓,开始了他们崭新的职业生涯。当然这种事情,刘诚不会亲自出面的,都是他的“粉丝”所为。
刘诚穿越前已经五十多岁了,血脉觉醒多年,孟家奴婢中有不少的歌舞姬,他又搜寻了一些走江湖的百戏演员,根据自己印象中的戏腔,与他们一起编出了一套戏曲。三个戏团分别在广阳、涿郡、渔阳三郡社日上演,因为样式新颖,故事性强,文武皆备,一经演出便轰动全场,一炮而红,之后不断有乡绅邀请演出。
半年来无虑县在赫须朗行等人的治理下,已经步入正轨,原先留下的二百户汉人,也加入了他们。因为部分土地被开垦为农田,原先部落境内的草已不够牛羊们消耗
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