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自游学以来，除了营陵刘诚从来没有在一个地方超过一个月的时间，直到见到了狐丘。狐丘原名胡刚，出生在北海平寿青丘，逸书有云：青丘狐九缴大风于青丘之泽，后来他便改名狐丘，道号狐刚子。少年时好修道的胡刚开始四处寻访名师，终于在他的不懈努力下，拜在了魏伯阳门下。魏伯阳是炼丹大家，所著《周易参同契》，被后世奉为“万古丹经王”，奠定了道教丹鼎学说的理论基础。
秦皇汉武等帝王都曾经来到山东半岛寻找长生不老之药，可见青州的原始道教非常盛行。狐刚子跟随魏伯阳二十年，学成后回到青州，足迹踏遍了山东半岛。一是为了寻找适合他丹道的地方，另一个是为了扬名，他拜访了很多同行，通过交流比试等手段，在整个青州的道家中，他也是最有名的那小撮人中的一个。最后他选择了在锣山建立自己的道场，虽然有些偏远，但是他的名声足以让世家豪强对他趋之若鹜，常常带着重金，不远千里前去锣山求取丹药。锣山原名阳丘山，前汉时北海地震，震声如锣，撼山震地。阳丘山中的采金人，闻锣声出洞而得救，从此“阳丘山”便改称“锣山”。狐刚子最看重它的就是，附近金银矿藏丰富，锣山在后世属于招远，这里有我国最大的金矿。锣山不高却清秀，有水潭不深却清澈，正应了一句山不在高，有仙则名。因为狐刚子的存在，锣山变成了一座名山，山上道场香火鼎盛。
刘诚对道教并不怎么感冒，炼丹一脉除外。倒不是他喜欢丹药，新时代的人哪个不知道那都是些毒药，而是他认为炼丹是化学的雏形，想利用自己的知识，给一点引导，让化学这一科更早的出现在中华大地上。在朱虚时，他也曾拜访过几位炼丹士，结果让他有些失望，这些人不仅毫无探索精神，而且极度敝帚自珍，让他一点提点他们的心思都没有。他不知道狐刚子是不是这样的人，不过狐刚子大名如雷贯耳，是青州炼丹界的扛把子，总是要见一见的。在黄县待了几天后，他便带着刘彪专门进入锣山拜访。
进入道馆刘诚奉上拜帖，不一会一个小道士把他领入后院中。狐刚子是一个壮年男子，身材修长，衣服上金光闪闪，似乎粘上了些许后世的金粉，给人一种不修边幅的感觉，有点像那种科学怪人。
“久闻师傅大名，刘诚冒昧前来还请原谅一二。”这时还没有道长之说，对于德高望重的道家子弟，只是用师傅称呼。
“何须多礼，刘公子之名也是如雷贯耳。”狐刚子对这些大家弟子素来看中，毕竟生活在这世上就要吃喝拉撒，更何况没有豪门丰厚的捐赠他如何能够潜心研究、著述。通过一番交流后，刘诚改变了自己的想法，这人是一个标准的神棍大忽悠，不过他也确实有扛把子的格局，愿意与人交流炼丹心得。
论哲学刘诚肯定不如这些能说会忽悠的专业人士，论化学，在这个时代则有一个算一个都是垃圾。刘诚生于六十年代末，学习很好，高考那年全县就考上了六个大学生，其中便有他。一天父亲告诉他，家里托关系给他安排到了县焦化厂，还是个正式工。那时候工人阶级、城镇户口绝对是比农民高好几等的存在，在刘诚的心里大学毕业最后也就是这么个结果，再加上父亲是标准的大家长作风，容不得其他家人质疑，于是他便同意了。后来他才知道原来是县里的一个领导找到了父亲，用正式工人的条件换取了他的大学名额。每当想起这些事的时候，他并不怎么怨恨自己的父亲，那位领导对他确实不错，不到三十他便成为了一个科室的科长，只是没有上大学成为了一个遗憾。焦化厂属于化工行业，给他带来了不少化学知识，而且焦炭是冶金的基础材料之一，他曾经去过不少与焦化关联的化工与冶金企业，金属这块也很熟。
交流中，狐刚子提出了许多问题，刘诚利用自己丰富的知识一一作了解答，有一些还通过实际操作让狐刚子明白原理。经过
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