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怀途见众人齐齐望向了自己，无法推脱，只好作答道：“据究世界菩萨所传，我等的阎浮提世界上所有生命的繁衍、生存机理都一样。不管动物，能动之物，还是植物，种植之物，皆由很小的细胞构成，骨有骨细胞，肉有肉细胞，叶有叶细胞，木有木细胞，等等。据说，决定生命种类的是细胞内核中除了水之外的一种物质，这种物质像根绳子，搓紧的两股相互缠绕着衍生，上面排列着数不清的细小片段，正是这些细小片段决定此生命是树木还是人，或是其它。同类生命细小片段排列基本相同，但总有个别地方因为各种各样的原因而有所不同，即使是双生的，表现出来的就即是同类生命个体高矮胖瘦等的不同。”
“所有生命都是通过缠绕物细小片段交换、结合、再生等繁衍传承后代的。是故佛祖云众生平等，便是此意，即生命机理相同相通。阎浮提时间之初，开始诞生的生命只有一类，其后经过漫长时间的传承、变化，进化出了各种各样的的生命，正如我们眼前纷繁的世界。如同我们人的社会有不同阶层，生命也因为进化程度的高低而分成了不同的类别，能动意识越强，越有支配世界间各种资源的能力。”
“以上这些东西，说实话，怀途也了解不深，再难细述深言。只能待有缘之人深入探讨，为世间解答此类问题了。”
见无人接话，怀途接着说最后一个问题，道：“至于意识的问题，怀途更是甚少了解、明白，除了《新心经》译注中解释外，没有更清楚的回答。佛法阐释，意识是头脑中心区域笼罩着的一片迷雾云，也就是量子云，无法更细小的一种粒子聚集成的云状物。生命长大成熟，迷雾云逐渐发育成熟，但长大过程中的点点滴滴会把迷雾云中量子的形态逐渐固化，使其具有明显的辨别特征和记忆能力，无数的量子交织振荡在一起，就成了生命个体独一无二的意识，即我是谁，我记得什么，我要采取什么行动，等等。”
“意识和承载意识的身体本质是分离的。生命个体的意识基于身体而存在，汲取养分，维持量子云交织振荡的能量，被紧紧限制在个体头脑中。身体没有意识能力，但受意识指挥。意识并不知道身体各部分的存在，只在需要行动时通过通道指挥身体各部分。依照《新心经》解释，生命的身体消亡后，意识迷雾跟着消亡，以单个量子体重回轮回。此即为空性的根源。”
“佛法中又有往生之说，乃是指修行者或与佛结缘者，经过长期修行或得佛护佑，其意识迷雾云足够联系紧密，能够脱离所在身体束缚，寄存在别的身体或事物，单独存在一定时间。往生极乐世界，是意识的往生和到达，意识迷雾云传播不惧时间、空间限制束缚。这便是往生的含义。”
现场众人发呆般静坐不动，怀途说的话完全超出了各人的理解范围，再是聪颖者，也无法跟得上如此逻辑，打碎了旧有的认知，新的让人抓狂。智净禅师听了怀途的回答，没再继续发问，原因是怀途不解释还好，解释后反倒滋生了更多困惑，不知道如何再问，从何处发问。怀途亦言不甚了了，问了能有何帮助？自己总归无法理解，看来只能在以后修行中慢慢回味探究了。
从娘娘处领了旨意，拿了份《新心经》及译注，回到官府驿馆，躺在床榻上，国子监裴祭酒裴大人一夜辗转反侧，难以入眠。按照娘娘吩咐，按部就班，成立国子监科学馆倒很容易，难的是如何理解《新心经》内容，用来指导、开展以后事务，做出一番能得娘娘赏识的大事出来。大佛典礼当日，虽然娘娘在现场传了世界真实的法门，但毕竟人多场合杂，听说的内容本就不甚清楚，没时间也没办法回味、斟酌娘娘的说词。在驿馆中细看《新心经》和译注，才知道自己接了个烫手洋芋，抓住烫手，丢弃更要命。以裴大人判断，所谓经文的内容，根本就是胡言乱语，痴人说梦而已，非正常人能推演撰写出来。离
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