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。因为只有这样的处理之法，铅白的颜色才能清纯干净，不影响铅白面和非铅白面颜色的配搭，才能有效隔断雨水的渗透，保护好石像表面。
原本，大佛龛内只计划给大佛用金箔覆面，其余皆用石头原色，但娘娘看了小佛头的效果，加上临时突发奇想，要求大佛、弟子、菩萨、天王及力士像，皆用琉璃眼珠兼身批彩衣。要求是两个月前提的，幸亏时间来得及，否则整个工程拖尾就麻烦了。处理好铅白后，绘敷彩衣更容易且效果更好。
卢舍那大佛像凿像时最终采取了折中处理法子。以儿子大才的要求，佛身和佛头都要用四十里外周山上的石头，因为周山石颜色和龙门石几乎相同，质地更硬，凿成的佛像更耐风雨。善导禅师和惠简大和尚几经考虑，决定只是佛头用周山石，佛身太重，靠人力万难做到，而拼接的佛身时间久了，裂痕外露，效果始终不好。大佛佛身和莲花台处的石材纹路有碍整体效果，但铅白处理再彩敷后就不明显了。至于数十年后的效果，谁能左右风雨时光的侵蚀呢？
佛头原石长丈五，宽一丈，厚六尺，刘大石匠带着五六个石匠在现场十多天粗凿出头型后才运了过来。听慧光和尚说，请人从周山运到龙门工地花费了近一百贯钱币。如果佛身也从周山运来，能不能行，寺内有没有钱付运费，实在难说！佛头石材到了工地，又凿了两轮，外形几近完成后，才架到了佛像身上。佛头架在空中，颈项根部衔接面处理了几次才完成。那几天是刘大石匠最揪心的日子，生怕佛头跌落下来摔坏，前功尽弃；或者伤了现场的人，犯了修佛造像大忌。好在儿子斟酌仔细，考虑周到，没有发生任何差错。佛头单单通过颈项根部的衔接不牢靠，因此刘大石匠还在佛头后面加了石头连接柱，确保多处稳固，多处限位。
固定好佛像头后，就成了刘大石匠，李茂大石匠和卢平大石匠三人的专属用武之地。每次出形状前，三人都会小心翼翼，看完小佛像头后用烧黑的木棍在大佛头上面画好线，斟酌再三，三人都认可后，由刘大石匠拿铲提凿，一点一点剥去多余石料。三人用了一个多月的时间，总算顺利，把佛头完美地雕了出来。佛头雕好当日，善导禅师和惠简大和尚不顾安危，爬上木架，各个方向查看佛像容颜后，又让人拆开佛头前面的木架，坐船到伊水河对面山畔观看。确保格外完美后才彻底放下心来，重新让人搭好木架，佛头也用黄色布幔遮盖起来。
和真人的相似度，以及佛像貌相处理的细腻程度，等等，大佛头效果肯定没有小佛头效果好，这点刘建城大石匠心中早有准备。佛像表面细节处理上，小佛头用了新的水磨机器，表面更加细腻光滑。大佛头是用人手操作手磨机，效果差了很多，总有屹手不平的感觉。其次，小佛头因为大小和人头尺寸相若，凿刻过程中眼睛能时时看清全貌，把握好眼位、鼻子、嘴处表情的塑造处理，神情更逼真传神；凿大佛头时，无法观见全貌，只能站在木架上，在近处依靠石匠对空间尺寸的想象和把控能力来完成。刘大石匠觉得，若大佛头能有小佛头传神程度的六、七成，已属绝美之作了。还有，依据刘建城大石匠和其他石匠数十年来凿像经验，大佛像为了追求近观的威势和远观的能见，头像宽、高都需要放大、变形处理，不能随真人头身的正常对比。仔细看，所有大佛像头部都大的出奇，正是这个原因。因为娘娘有旨意要追求卢舍那大佛的远观效果，为确保眼睛、鼻子、嘴巴的协调，头部更为宽大，最后要靠加长耳朵的方式来消弭头部太宽的不足。因此，每每独自一人，暗自里对比大佛头，小佛头，及自己绘制的画像后，刘大石匠对大佛头最终的效果总是不满意，觉得非为最上佳之做。但方案是大伙商量决定的，自己也提不出更好的处理方法，在善导禅师，惠简大和尚，宫内几名公公，以及现场众石匠华词褒扬、赞叹为不世出的石头佛像后，刘大石
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