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缘，涅槃心境，证得无上正等正觉。我见是利，故说此言。”
佛说此经已，须弥山光耀宇宙，万界信众，普受佛光，欢喜信受，作礼而去。
写完经，见天色已晚，怀途点亮白釉莲瓣坐灯台上的几根蜡烛，照亮自己桌面后，又开始依着究世界菩萨对经文的解说，把经文译文抄写出来以飨后来有缘之人。
《佛说阿弥陀经续》译文
究世界菩萨我听闻授受的是这样的：有一次，佛坐在宇宙中心创世之柱（一说创生之柱）须弥山佛殿，用宇宙间无处不有的佛量子传授佛法，说：“践行佛修者，善女子，善男子，自娑婆世界开始，一直向西方行去，经过十万亿之多佛的大千世界后，能到达一个名号称为极乐的佛大千世界。极乐佛世界主佛佛号称为阿弥陀佛。在极乐佛世界的所有生灵，没有种种苦痛折磨与危难困扰，在生活上、精神上自由享受种种快乐，所以称为极乐；在极乐佛世界的所有土地上，没有种种污秽浑浊，所有生灵也远离劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，在生活上、精神上纯然享受梵音清净的浸润，所以称为净土。阿弥陀佛具有无量无边的清净光明，能照彻十方无量无数的佛国，没有任何障碍，因此称为阿弥陀；阿弥陀，以及极乐国土里一切众人，也都万寿无疆，尽享无限广长时间的寿命，因此又称为无量寿佛。在极乐佛世界的土地上，居住生活着诸多生灵，其量之多，数之不尽，都是修行中永不退转的无上正等正觉菩萨果位。极乐佛世界就是由如此之多如此不可思议的功德庄严成就的。
“极乐佛世界的芸芸众生，为什么都能够在修行中得永不退转的无上正等正觉菩萨果位呢？极乐净土佛世界中，有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所打造装饰的宝池，其内盛满八功德之水，波光潋滟，绝世之莲随风摇曳，阿弥陀佛用无量愿力和功德力所温蕴的氤氲香气、所净化的清妙圣洁也四处飘散，这里居住生活着的所有生灵日夜都在微妙香气和清净圣洁中浸润感受，身体干净健美，没有一点污垢，心神宁静恬淡，没有一点污浊障碍，因而能够坚定信仰专心唱念佛理佛法，清执僧规僧戒；极乐净土世界中，经常又有自然演奏的种种美妙天乐，正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻如佛之梵音，飘绕回荡，弥漫整个世界，永久畅说宣扬着阿弥陀名号及其无上愿力和功德，生活在其中的所有生灵，凡是听到这些天乐者，自然而然就会生发出始觉、妙觉、等觉的无上佛性来。极乐佛世界就是由如此之多如此不可思议的功德庄严成就的。
“阿弥陀极乐净土佛国的所有生灵，得到并坚固了永不退转的无上正等正觉菩萨果位，天资聪慧，能透彻悟佛的根基已在修行心性中深深根植，把佛的至上之理和因果融合到了自己的身心之中，让佛识成了人识界中的一界，人的十八界也因之成为了十九界。也因此，阿弥陀极乐净土佛国的所有生灵能够借助佛识的功能法力，知晓懂得宇宙中有宏观世界和微观世界，两种世界都因引力塑造成形，也认识到世界中有物质，有能量，两者能够互相转化，使之物质不灭能量守恒；能看到宇宙中众多星辰如何在生成过程中迸发璀璨光芒，（照亮宇宙一域），燃烧亿万年后爆炸湮灭，（归于宇宙轮回）；更能够见证明析各种生命繁衍生息的道理，以及身体、意识轮回的宿命和本质，最终领悟到宇宙、世界、物质、生命、身心等其实都是暂时且飘渺的过眼云烟，所有这些都是虚空和无意义的，因此才能在极乐中守护净土，远离妄想、愚昧、痴念识障，坚定信仰专心听讲佛法，领悟理解佛法，融会贯通滋生新的佛法，并广泛传播宣扬佛法。宇宙中有万亿数的佛，这些佛也讲了万亿年的佛法，阿弥陀极乐净土佛国的生灵正是因为有了佛识，没有任何障碍困难，才能听到所有能听到、该听到的所有佛法，才能看见所有能见到、该见到的所有佛
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