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笔写字，又能生钱，随便就可模仿复制，谁还愿意掏钱买你的东西。靠这个生钱似乎不保险！如果生不了钱，费尽九牛二虎之力做出来去推广还有啥意思！怀途见梧桐被铜钱遮了眼，窒息麻痹了想象，劝言道：“梧桐姐姐，其实这里有大利可为的。羽毛是低廉的东西，那里都可找见，但依现时情况，哪个读书人愿意用羽毛书写？再说了，漂亮的、能长久书写的羽毛也不是随处可见吧！找到好的羽毛还要懂得加工，也还要配合好的墨液，一般人轻易做不到，多数读书人大抵刚开始也不愿用。怀途见很多传入的原经本，不是用毛笔写成，估摸着也是用类似羽毛的东西做书写工具。怀途的意思是，在大唐人们习惯用羽毛笔书写是个长时间的过程，我们把准备工作做好，积累很多羽毛后，开始卖调制的上好墨液，赠送羽毛，这不就是生意了？市面上一般墨液或者自己磨的墨汁写出来效果可不好。另外，等大多数人用惯了羽毛笔，我们制作的技艺成熟后直接卖羽毛笔有何不可？工坊再研发出铜的、铁的笔出来，不是更有利可图？”
梧桐被怀途说动了心，立刻叫来新提拔的研发部张部长安排跟进此事，打法了怀途继续写字后，自己坐在位子上琢磨，怎么能按照怀途刚才的建议真生钱回来。
回到自己办公房，怀途看着毛笔写的字，又对比木棍、羽毛写的字，心情放松的当儿，忽然觉得来了灵感，尝试着写了几种新字体出来。
第二天申时将尽，怀途回到寺内，和两位师兄简单说明情况后，又和怀世师兄到善导禅师禅房汇报情况。怀途先给禅师看了用活字方法最新印刷的纸张，禅师大为吃惊，表情丰富说没想到几个小孩真正开始行事才两个多月，就做出了让人震惊的成绩。弃了雕版印刷，大幅降低了印刷费用，印成的书品、经文品相极好，如此发展，书本将成人人手持的读物！以后更多的人就能读得起书、有书读、会读书，这是不世的功劳啊！还不忘感慨地说：“江山代有人才出，自己修行一生，在行将就木的时候还能看到、见到这些大的变化吗？”
寺内在芳华印务局也有一成分成，想想以后如果新的印刷机器推广开来，奉先寺将会有多少取之不竭的丰厚收成！待听怀途说需要怀世、怀界二位和尚帮忙书写字模用字体时，禅师二话没说应承了下来。自此，善导禅师不时想：过些时日，寺内或许该裁掉抄经房了！
接着，怀途把印务局众人最后选择的三种字体写的二十四个字递给了禅师。禅师看到三种字体的名称分别是：唐体，楷体，黑体。唐体字一看就觉得字形方正，笔画严谨，横笔细，竖笔粗，颇有变化、装饰的韵味在其中。楷体是在现世楷书笔法上略有改变，撇捺、横竖、点勾笔锋不明显，笔画粗细基本一致，结构均匀，字形清秀。黑体则字体稳重方正，笔画粗重、方头方尾，字形丰满，甚为醒目。按照怀途的说法，前两种字体适用正文及一般用途，后一种主要用于文章题目或强调的内容处，起到醒目作用。
“怀途，你是说要依靠抄经房三人之力，十多二十天写出几千个大小不一的三种字体的字来？老衲觉得工量巨大，难以短时间完成。不如这样，你们三人暂先按照《心经》、《佛为海龙王说法印经》、《天请问经》三卷精简经文用到的文字，写出三种字体，大小各写一些，让印务局先按此制作字模。其余文字我寺可举全寺之力，先筛选出常用的几千个文字，按读音分类后逐一写好。非半年时间能完成啊！怀世，怀途，此建议如何？”善导禅师问道。
“禅师所言甚好，我等就按照禅师的建议行事，先把短经用到的文字做好，其后再和寺内众人一起整理其余文字。”怀世回答道。
怀途负责唐体，怀世负责楷体，怀界负责黑体。饶是三人用尽心力，也没能在十天内完成四百多个字三种字体的书写。直到怀途回来后的第二十天，才总算把四
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