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感觉也好，对别人心神言语的变化敏感过常人许多。见到怀途喝水的样子和怀途眼神中绽放的光芒，这是她在世间任何人身上，包括自己的兄弟姐妹，包括自己周围的王子王孙，都没有见过、体味过的平等的感觉。自己贵为公主，但这时怀途的心中肯定没有把自己当作公主看待，在怀途的心中，此时的自己就是他的玩伴，他的朋友，他可以和自己一同并肩走路，一同踮脚相嘻。但这如何可能呢？！自己是高高在上的公主，而他不过是民间匠人的儿子，他哪来的勇气、胆量、见识支撑他的心灵，无视地位的鸿沟？令栎一时愣住了。
“县主，县主，禹王池已看完，且请下了台阶去往潜溪窟？”怀途起身见到令栎冷了神，叫问道。
“啊！禹王池这就看完了！怀途，你刚说的两句诗可否再念诵一次？是哪位故人写的?听起来很有禅意的。”令栎醒过神来，问怀途道。
“县主，两句诗是：招待登高能望远，相逢席地可谈天。至于书写之人，我只是偶然读过此诗句，确不记得了。”
“无妨，怀途，游览完后你可写了诗句，交与我，我自有办法找到写诗之人。我觉得这两句诗甚为合景高妙，有机会日后不妨刻在此处，岂不美妙！怀途，你自也可以寻了写诗之人，刻字时好补上。”
“县主，怀途定会寻到写诗之人。倘真寻不到，便是无主之诗，归于县主名下，也属佳话！”怀途应声道。
“怀途，倘为无主之诗，何竟于我？本县主缺了这点虚名不成？怀途，本县主觉得你话里有话，似有欺瞒本县主的成分在里面。你认真说了，此诗句定是不是你自己所做？小小年纪哪来的老成心态，竟有登高望远谈天说地的情怀？”
“县主英明，且宽恕怀途玩笑之失。此诗句确为怀途所吟，倒不是为了附风做雅，以前偶尔听到做雅的文人在此处吟诵类似字句，便试着学了学。这会见县主高兴，便随口说笑了出来。请县主见谅！”怀途赶紧给县主解释道歉道。
“怀途，本县主这次姑且饶了你调笑的言语。倘有下次，小心你的小命！可别忘了，事后还要写诗句给我的。哼！”令栎有些嗔怒，本性便显现了出来。
怀途被县主怼的无语，只好讪笑着带了头，一行人下了禹王池的台阶，走到潜溪窟跟前。
“县主，龙门山佛龛自北魏朝开始开凿，距今已近两百年。龙门山现有大大小小六百多佛窟，魏朝的佛窟占了三成多些，剩余皆为前隋以来所雕凿。但造像却多达数万尊，多为大唐时代的杰作了。龙门一带的造像皆用本山石凿刻，山石偏软，便于凿刻，但不足之处是易受风雨侵蚀，数十年之后，雕像便会脱落斑驳，变得残缺不全。有人修缮打理尚好，若无人管理，任土落雨蚀，脱落风化更是快速。稍候我等便可看到此种情况。”怀途说道。
“眼前的佛窟便是龙门自西北向南第一个大窟潜溪窟了。该窟自大唐永徽元年（650年）开建，端坐须弥台者为主佛阿弥陀佛，其左为大弟子迦叶，其右为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。以怀途的眼光看，潜溪窟南壁大势至菩萨造势出众独特，丰满敦厚，仪态文静，实为诸佛像的典范。”
“怀途，我见到很多寺内佛像的排位列坐都和这里的颇为接近，可有什么说法？”令栎问道。
“县主此问甚为精辟！佛教自汉朝从西方传入中原以来，所供奉尊崇的主佛及菩萨屡有变迁，主佛主要有释迦牟尼佛，弥勒佛，和阿弥陀佛。另外还多见药师佛、毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，等五佛或菩萨，后面的佛或菩萨也有做主佛供奉的，但更多是和主佛同堂受奉。九佛或菩萨各有职责，各据不同法力，教化人间，普渡众生。佛堂的种类众多，世间的信众们就可依据自己的境遇状况，向不同的佛或菩萨祈愿，得到保佑加
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