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舜二帝随委任大禹带领任崇伯和夏伯，负责治水。”
“大禹治水讲求策略。一是治水采用了疏导的法门，他没有采用父亲鲧的堵截治水之法，而是采用了疏导治水的新法，疏通水道，把水引流尽入大海。这是大禹能够根据实际情况，因地制宜，善于思考，睿智常人的结果。二是治水过程身先士卒，感同身受，号召和管理了治水的人员队伍，达到了奇效。大禹治水时跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，吃尽了身体心理常人难以忍受的酸甜苦辣，吃住皆与庶民士卒一起，多次过家门而不入，深得治水队伍的爱戴、拥护和支持。危难、艰苦时期，也是英雄辈出的时候，同甘共苦极易凝聚人心、得众拥戴，这恐怕是大禹功成的主要原因。大禹治水前后十三载，其中故事传说三天三夜也说不完。”怀途隐约记得和一个异性相处交谈最好的法子是找个对方感兴趣的话题，浅尝辄止，吊足对方胃口，然后慢慢道来，补齐因因果果，才能让对方佩服你的学识对你有好感，因此他略有停顿，把话留了个由头。
“单说大禹在龙门治水一事。其时，大禹将黄河水从陇上的积石山引出，疏导至梁山时，却被龙门山挡住无法东走。龙门山居梁山北面，大禹观研地形，觉得须在龙门山中间处凿口泄洪方可。于是便在龙门山山脊正中凿了百多步宽的缺口，让洪水得以宣泄，奔腾而出。但洪水冲刷龙门两山，不是一蹴而就成了今天地势形状的，那也是经过数百甚至数千年的日夜川流，伴随世事变迁造就的结果。我等可以看到，伊水河在乱石滩滩尾处明显有数尺的落差，想来是水流还未把山体冲刷平整的缘故。”
“说到这个落差，甚为迷人的神秘传说“鱼跃龙门”就出自此处。东汉朝的《辛氏三秦记》收录了这个传说，言说黄河鲤鱼跳过了这个高高的水帘墙，就会因缘际会，变化成龙。现时人们说鱼跃龙门，却是指一朝醒来，好运突降，地位突升，比如一朝金榜题名，一朝入身皇家成为驸马等。”
怀途侃侃而谈，全然没了平时文静安和的样子，怀世跟在后面看得直摇头。而旁边的令栎却听得津津有味，以前虽也听了很多次这些传说，但哪有怀途说的这么生动清楚的？并且间中还夹杂了他自己的一些听起来还说得通的说法。这会儿，令栎忽然觉得怀途这时的神态样子和刚见到时有了好些不同，似乎更加自信、坦然，没有了令栎在别人身上时时感觉到的距离感。令栎虽略有奇怪，却觉得两人间的陌生渐少，更自在了一些。
“小和尚，啊，怀途，你说得如此好听是否读过了《三秦记》？”令栎接了怀途的话问道。
“回县主，怀途未曾读过《三秦记》，只是听了说唱之人的言语才知晓的。”怀途回道。
“怀途，刚听你说一朝成为驸马也算鱼跃龙门，真是这样吗！本县主可不觉得。依本县主看来，驸马不过是公主副身而已！看起来、听起来驸马攀附了皇家，能同享皇家风光，尽得荣华富贵，但有几个驸马真能同享受终富贵的？成为驸马，便会被皇家圈养起来，做皇家忠诚的奴仆，被剥夺了叱诧风云睥睨天下，甚至开疆拓土埋尸沙场的机会和资格。绝大多数驸马，要时时忍受刁蛮公主的责骂毒打，成为出气的对象，连个普通男人的地位也没有。略好一些的，也如温柔乡的宠物，壮志消磨，日日在府内高杯浅歌，却连外面的风月之地也去不得。怀途，你还觉得成为驸马也算鱼跃龙门吗！”
“县主，这……县主你说的怀途确实不知。但怀途觉得，对天下庶民来说，能不愁吃穿用度，跨坐高头大马，坐轿乘辇，有机会飞上皇家枝头，不正是想象中最美丽的生活吗？说鱼跃龙门的确不为过。吃些苦牺牲些自由是必须付出的代价吧！”在怀途心中，驸马是万般荣耀的聚集，县主有资格把驸马说得一无是处，但天下，即使官宦人家的子弟，哪个男子没有一朝成
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