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门凿佛头的寺内房间。慧光、大才又向惠简大和尚及善导禅师汇报了情况。二位大师紧赶慢赶到了凿佛的房间，眼观手摸，对磨光的效果、对刘大才的妙想赞不绝口，也对整个大佛龛工场进展放心更甚。
未时将将过半，知客觉远和尚领着三个刚刚从善导禅师禅舍出来的贵客到了寺内库房凿佛头的房间，打断了师傅刘建城叮叮当当的凿石声。房间内，怀周和尚坐在展柜边的蒲团上修经习读，展柜放下了帘布，遮住了娘娘的画像和塑像。师傅刘建城向门背对着展柜和怀周和尚，粗凿着第二个佛头的石胚。见到觉远和尚推门进来，后面跟了客人，师傅刘建城停下手中活计，叫了怀周和尚，一起起身相迎。晓得是贵人来临，好让他把娘娘的画像和真人相貌对比观摩，确定佛头的容颜。
怀周和师傅刘建城向李令栎公子行了礼，请令栎公子坐了展柜旁边准备好的太师椅，怀周便又卷起展柜的帘布，让师傅刘建城能同时看见人和像。师傅刘建城虽人到中年，经历了很多生活的风风雨雨，但贵人坐在他的面前，让他观摩画像还是第一次，心里面惴惴然，头身上也是虚汗齐出，不敢有半点懈怠。赶紧搬了石凳，拿了准备好的木板和一根烧得黑乎乎的木棍坐在展柜前面丈远的地方描画起来。师傅刘建城识得字，也写得字，用惯了毛笔的，这会却拿了黑乎乎的木棍描描画画，让在场的各人莫名其妙。
但师傅刘建城到底该如何对比真人和画像，在石头上雕出和人面相接近的佛头，包括功于画技的善导禅师，没人能说出个具体的子丑寅卯来。不外乎就是要师傅刘建城仔细观摩闫相的画作和窦弘果大师的塑像，结合真人的模样，依靠经验观察和感觉，借双手的断敲打，最终成了佛头。至于能够做到几分相似，大家也都心知肚明，用石头凿出的像和真人比较，毕竟相差太远，最终如何就看石匠刘建城的技能了。刘建城是周围最有能耐的石匠，他做出来的一定也是最好的。
令栎县主坐在八仙椅上，一点也不自在。在她任性、高在他人之上的十二岁生活中，从来没有被当作模子，傻傻坐在一边，任人观摩，画像的经验。但这是母后吩咐的，自己做女儿的不能不做！令栎端坐在椅子中，脱了帽冠，发髻高梳，脸上未施粉黛，皮肤白皙，宽额方面，鼻梁挺直，眼睛大而有神，顾盼间自有万种风情。师傅刘建城知晓令栎是女儿身，贵为当今皇上和娘娘的掌上明珠，和娘娘的画像一起看，确有很多相似之处，特别是略微上翘的嘴角，鼻子的形状，眼睛部位的模样，彷佛就是以娘娘为模子特地制造出来装在令栎县主脸上一样。师傅刘建城用木棍快速地勾画着画像，一会儿就有了大概的轮廓。用洛子的说法这是素描画法，最能表现事物的立体感，和世间现有的画技不同，这种画法用黑色的浓淡表现所画对象表面明暗的变化，进而把整个事物的外形完整表现出来，就跟眼睛看到的一模一样。
姚女官带着令栎公子来到寺庙的当天晚上，洛子知道要师傅刘建城担负凿刻小佛头的时候，便在师傅的工坊内说了这个叫素描的法子。刘建城听的云里雾里，什么光线的明暗，光线的阴影，总是不得要领。最后，小洛子拿了半张废纸，把油灯放在左右不同的位置，用削尖的被油灯烧得黑乎乎的黑棒分别画了放在炕桌上喝水的陶杯后，刘建城才恍然大悟，原来用这种简单的方法在纸上就能把一个东西画得如此逼真！师傅刘建城做了几十年的凿佛石匠，以往都是凭着过人的空处造型能力凿佛修像，领悟这种画法自然水到渠成。再去追问更多的东西，小洛子也说不出个所以然，只是强调说画的时候就想着是灯照着人或者事物，亮的地方浅涂轻涂，暗的地方加重涂看起来深色就行。但是让他画个人出来，却是一塌糊涂，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，一看就是没学过画的小孩，但如何又能画出跟真的一样的杯子呢？小洛子解释说偶然记得小
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