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这是怎么一回事，他总觉得脑袋里面装着很多不属于他的记忆，隐隐约约，模糊不清，抓不着说不出，自己也操纵不了，但在某些方面某些时候，不期然冒然闪现，却总能让洛子感觉有很强的亲和力，超出周围人很多，比如读书写字，比如算术算筹，比如对佛法的兴趣和认知等等。
在筹算方面，一年半前洛子就成了师哥的老师。刚开始时师哥拿了算筹教洛子学，又是木筹又是铁筹的，可洛子总是觉得繁琐啰嗦，不愿深学。几天后，洛子在地上写了十个弯来拐去大才以前从未见过的字，对大才说是十个数字，在佛经里有，让大才跟着自己学。洛子又在数字下面写了汉字的一二三到十，拉住师兄，教师哥读数写数。洛子给师兄的说法是他在佛经中曾见到佛法发源地在用这些数字，简单好用，比起现用的算筹珠算容易学又容易用，于是就暗暗记了下来。师哥将信将疑，但耐不住洛子的纠缠，答应跟洛子学习这些奇怪的数字。洛子写出的实际上是后世使用的阿拉伯数字，八世纪初随印度佛经一同传到中国，但因没有详细的计数体系说明而未被深究推广。洛子没有意识到他的无心之举，把阿拉伯数字在中国广泛传播使用的时间提前了一千多年。
当晚，洛子央求师傅和师哥，跟附近寺庙的和尚讨要了十多张寺庙抄经用费了的麻纸和笔墨。纸很宝贵，不多，洛子用细绳把纸钉成个小册子，然后在第一页写了《刘氏数字经用》几个字，在后面的纸上写了数字和汉字的对照读法，满十进位法，大数记写法，以及加减乘除的概念和算式表示等。其后的两个星期，洛子教会了师哥如何认识新数字，用新数字和新方法计数，如何进行加减乘除计算，如何轻易解算难倒了很多算筹师的算术难题等。师哥继承了师傅的聪明长处，虽然刘氏数字及用法和他以前接触的算筹完全不同，但触类旁通，和生活中油盐酱醋、人情世故多用的旧有法子对比后，很快就喜欢上了新的方法。一年多来，师哥就是凭借这些算术本领，成了龙门匠人圈子里的大算师，修佛建庙，经运商结，凡有遇到经算方面的难题，都来找师哥帮忙解决。
一个月前，奉先寺方丈、朝廷任命专司修凿大佛龛的检校僧善导禅师陪同宫内派来到龙门视察的李公公到现场了解进度。当时，按照规划，大佛龛三面的石壁已经开凿完毕，接下来要在里面和左右两边的石壁上划线，确定好位置、比例，凿石成像。议定方案时虽然有了每尊佛像的大体尺寸和位置，但如何把这些佛像的位置和尺寸搬到石壁，一时成了天大的难题，因为画好线要用到很多空间方面的算术知识，特别是卢舍那大佛，高过六丈，包括师傅在内的匠人们以前从来没有雕过这么大的佛，不经详细核准位置尺寸，直接上手，定然风险太大不可取。更为关键的是开凿大佛龛是当今皇上和皇后娘娘钦点的，是皇后娘娘从自己宫内脂粉钱中节省了两万贯出来做赞修费用的，天大的钱不说，圣上和娘娘的关注就是天大的重量，万一出了问题，没人能承担得起。众人战战兢兢，都不敢献计献策。当晚，洛子怂恿师哥做个出头的鸟儿，用他学过的数字计算法解决这个问题。大才禁不住洛子的纠缠，就拉着洛子一起，仔细探究方法，几番验证后找到了法子。第二天，师哥做出一幅勉为其难的样子被强扶上马，做足了场面功夫，站到现场却三下五除二，没费多大的气力就过了关口。在大佛龛地面找好观佛的中心点，量好到各个石壁的距离，用新学的数字计算，多次应用勾三股四弦五的法子，一天不到就解决画线、定佛像位置的大难问题。善导禅师和宫内李公公知晓此事后对师哥的能力大加赞赏，询问师哥用的刘氏数字后更是惊为天人，答应奏表呈情，向朝廷寻赏邀功。宫内李公公临走时还特命师哥把他的《刘氏数字经用》一册上献，说是要上请朝廷，大力推广使用。自此，半年时间以后，刘氏数字在盛唐大地开始流行，师哥也因缘
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