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人类的进化历史，就是不断改变自身行为的历史。
改变一词，上下嘴唇一碰，说起来很容易。
理想是丰满的，我要变成怎样怎样，现实却骨感，最后依旧还是那样。
思想的巨人，行动的矮子，是我们大多数人的通病，毕竟固守在基因里的认知模式，早已习惯了某种行为，想要改变，谈何容易。
身为现代人的我们尚且如此，更何况人类进化的……
还好，还好，可能性几乎为零，而不是可能性为零，不然一句话就要终结人类的进化事业了，罪莫大焉。
先来了解一下人类学家考证出来的人类起源之地。
比如处于非洲板块与印度洋板块交界处，因为地壳运动形成的东非大裂谷。
比如因为地壳运动和河流地质作用共同塑造出来的长江三峡地区。
由这样特殊的地形地貌特征可以看出，正常情况下，猿类进化成人类的可能性确实为零，所以时至今日，仍旧活跃着许许多多的猿类动物。
至于不正常的情况，才是开启猿类改变的钥匙，从而打开了人类进化的神奇之门。
这种不正常情况，当然就是类似于大裂谷，长江三峡的地形地貌了，当然，同学们也不用拘泥于专家们的考证。
可以这样理解，凡是某片发生了大型地质灾害的猿类定居的丛林，都有可能是人类的起源之地。
起因：大地撕裂，家园破碎，触目惊心，满目苍夷。
经过：猿类被环境逼迫着，不得不改变基因控制下，传承了上百万甚至上千万年的行为模式，离开家园，寻找新的宜居之所，在寻找中不断进化，历经能人，直立人，智人阶段。
结果：成为了现在的你我他。
……
关于改变，有值得注意的一点，这时的古猿可是群居动物，一个群体之中，有勇敢的，有怯懦的，有行事果断的，有犹豫不决的，总之，个体之间，存在差异。
所以，有必要区分一下，是个体行为的改变，还是集体行为的改变。
想象这样一种情况：
大型地质灾害忽然降临，家园一片狼藉，不再适合生存。
这时，有一只走路都不稳，跌跌撞撞的古猿，在丛林边缘的树木上向着远方张望许久，又回头看了一眼死寂的家园，然后它义无反顾，踏上了充满未知的冒险之路。
向着陌生的远方，最坏的结果无非就是死亡，跟留守原地的结果相同。
那还不如拼一次，好与坏，概率各占一半，总好过困在一个必死的绝境。
很幸运，就行为的改变而言，这只古猿赌对了，个体的行为也确实比较容易改变。
很不幸，对于人类的进化事业而言，那不是一只古猿就能肩负起的重任。
假如集体之中，除了这只古猿，其他的古猿都是消极的态度，不愿去冒险。
这时，个体行为的改变对群体而言，就像一颗小石子投入了大海，除了与水面短暂接触的瞬间，激起层层涟漪，很快，水面恢复平静。
一瞬间的改变，现象上看似改变了，就本质而言，其实没有改变。
一只古猿即使到了新的环境，还是要死亡，跟其他没有改变的集体成员命运是一样的。
……
如何才能促使集体改变的发生，避免这种情况呢？
就是本章的题目：跟风，或者称作效仿，跟大流。
科学研究发现，集体一旦形成，它的成员就会发展出与之相适应的集体行为和角色地位。
举个栗子：三个小朋友在一起玩，一般在三次聚会之后，便会形成一些惯例，比如谁该坐什么位置，活动时由谁主导，吃些什么零食……
古猿的集体早已形成，它们的惯例行为，谁该坐什么位
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