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跃跃欲试，对于猴王而言，则是一种鞭策。
让猴王时刻保持警醒，加强身体质素的同时也要收敛暴君行径，更好的服务大众。
毕竟，表面服气心有不甘的竞争者可大有“人”在，猴王的暴君行径过于明显，可是会引发众怒的。
也因此，这种灵活挑战机制的另一个优点，它使得猴王不仅要勇武之力，还要有勇有谋。
大脑的思考与盘算的能力，初登进化舞台，开始斩露头角。
……
进入石器时代的人类祖先，领导的产生机制，又发生改变。
这跟他们的生存环境有莫大关系。
刚刚经历了一场大的浩劫，被迫开启了居无定所的逃荒时代。
相比猴王地位的强势和优待，如今完全不能同日而语。
资源本就严重短缺，群体成员眼睛跟明镜似的，想要多吃多占，独享优质资源，绝无可能。
这时领导的产生不是通过竞争，而是由群体中经验丰富的长者，依靠超长的生存经验，由他带领着散兵游勇，乌合之众，在恶略环境中生存下去。
人类祖先的领导，首先要有丰富的知识。
具体表现为大脑的记忆能力，要记住什么植物能吃，什么地方更有利生存。
要记住石器制作的技巧，围猎成功的方法，解剖动物的方式。
掌握这些知识是成为领导的前提，而真正成为领导的人类祖先，身上还要有超出普通成员的优良品质。
这些优良品质在进化作用的筛选下，至今仍然是人性的闪光点。
首先是甘于奉献，这是从兽性到人性的关键。
艰苦卓绝的环境中，忍饥挨饿是常有的事情，是吃独食不顾集体，还是宁愿自己挨饿把食物让给别人。
从动物的属性出发，人家还没进化到精神属性的阶段，没得选，自然是吃独食。
人类祖先则选择了对群体发展更为有利，更能适应环境的后者。
有奉献精神的人类祖先，自然会受到大家的尊敬，这样，大家才会认可你支持你。
你的行为引得别人模仿，形成一种感召力，这是领导之所以称为领导的关键。
知识基础，加上人格魅力，你做出的决定才能得到大家的认同，大家才会心甘情愿的跟随你拥护你。
总之，先要领导好自己，才能领导好众人。
从人类祖先的领导开始，领导的意义便被确定下来。
领，引领，带领，率领，统领。
导，引导，指导，辅导，教导。