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石器时代的工具，自然以石器为主。
上一章跟同学们聊过石器，现在聊一下工具。
……
从工具的原始意义出发，人类祖先用的石刀，石斧，石针，可以称作工具；
同学们用的铅笔，橡皮，尺子，也可以称作工具；
这些看得见，摸得着的具体工具，最为我们熟悉。
再来看一下我们不熟悉的，抽象工具。
从工具的概念出发，凡是使事物形态发生改变，造成改变的原因，不管是具体事物还是抽象思维，都可以定义为工具。
抽象工具，就是对应着抽象思维产生的看不见的工具。
……
从某种程度而言，人类进化的历史，也是工具不断发展的历史。
这里的工具可并非都是看得见，摸得着的具体工具，其中有一半都是看不见的抽象工具。
先来了解一下这些工具都有什么，然后，再与同学们一起聊这些工具的含义。
身体工具，天然工具，制造工具和思想工具。
……
先来看第一种工具，身体工具。
它主要对应人类进化历史的开端，还不知工具为何物的灵长动物。
想一想可爱的小猴子，它们的眼睛，能视，依靠眼睛的视觉功能，缤纷多彩的外部世界映入眼帘。
它们的耳朵，能听，依靠耳朵的听觉功能，悠扬婉转的各种声音传入耳中。
类似的例子，还有口鼻舌，以及感受触觉的皮肤。
通过这些感知器官，使身体的感知状态发生了改变，所以，器官作为改变的原因，是工具无疑了。
为了方便同学们理解，来看人间清醒的释法泰禅师，感悟身体工具时写得两句诗。
空手把锄头，步行骑水牛。
诗文的意思是：不要看此时的手中，空空如也，但是我们用手去拿东西，用手田间劳作，用手写字画画。
双手是精神意识中，那个抽象且独立的我，最常使用的工具，使用双手，跟使用锄头一样，双手与锄头皆是工具。
同理，两腿步行，也似精神中那个我骑水牛一般，双腿与水牛，也都是骑乘的工具。
人类还是灵长动物的时候，对于具体工具的认知，就是个零。
他们只能把身体当成工具，应对自然环境中的各种变化，一直到身体工具失去活力的那一刻。
……
第二种，天然工具，指天然存在的，拿过来就能使用的工具。
这种工具由来已久，即使动物们对它都很熟悉，所以，会使用天然工具的动物不在少数。
比如乌鸦喝水故事里的聪明乌鸦，用小石子作为工具，喝到了水；
比如鸟儿高超的建筑能力，拿树枝泥巴为工具，筑起爱的小窝；
比如海獭用石块砸开坚硬的贝壳，大象用鼻子钩起树枝来挠痒，小鸡吃一些石子磨碎胃里的食物……
这些动物们尚且如此，灵长动物与天然工具的缘分，更不用多说了。
天然工具是身体工具与制造工具之间的媒介。
当身体与天然工具配合的足够默契，以至于能根据自身需要，改变天然工具样子的时候，制造工具诞生了。
……
第三种，制造工具。
还记得上一章聊过的，零次与无数次定律吗？
说的是人类一旦做出某种禁忌的事情，在尝到甜头之后，就再也无法回避，要么一次不做，要么无数次。
上一章，我们人类突破的血肉禁忌，这次突破的，就叫工具禁忌吧。
从只能把身体当工具，对具体工具的认知为零，到认识天然工具，对具体工具的认知为一，再到能制造工具，按照零次与无数次定律，此时，人
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