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机的时候，便会面对选择。
是带着高贵血统，走向灭绝，还是改变性情，向群居进化。
……
与独居动物相反，动物之所以群居，皆因个体力量的不足。
它们处于竞争的不利局面，只有聚在一起，抱团应对，才能避免被天敌猎杀或者或者被环境灭绝的命运。
所以，生物学家有一种观点，所有群居动物，都是独居动物进化来的。
而当群居动物变得强大，也会越来越倾向于独居。
当然，人类祖先尚不具备独居的能力，他们的生存离不开团结二字。
……
人类祖先的团结，是建立在群居动物基础之上的一种新型团结模式。
最重要的表现，在于饮食习性的改变。
可以参照一下与人类祖先血缘最近的小猴子们的饮食习性。
它们都是孤僻的独食主义者，即使一个群体的猴子，也会各自占据一方饮食区域。
天性如此，猴子们有着严重的护食倾向，完全没有分享食物的团结协作精神。
人类祖先则不会这样。
贫瘠的生存环境，打破了他们贵族般的独食血统。
他们对食物加倍珍惜的同时，也摆脱了天性里护食倾向，学会了彼此分享。
当他们发现食物时，不会再遵循动物的本能，立马将其吃掉。
尽管此时的人类祖先已经饥肠辘辘，但是环境的恶劣已经给出了警示。
覆巢之下，焉有完卵。
如果他们各顾各的，没有团结精神，发现食物立马吃掉，不仅会导致群体中弱小成员饿死，还会消减整个群体的实力，自己面临同样危机的时刻也不会远了。
分享食物，是进化过程中，人类祖先学到的新式行为。
这种行为打破了野蛮动物的传统，散发着人类文明的光辉。
……
最后再来聊一下，关于文明历史，关于物种进化，无需站在悲悯意识的角度，去评判事物的好与坏。
众团结，共命运既不是优秀的品德，狡兔死，走狗烹也并非道德的沦陷。
这一切，只是清醒人间的一种现象，没有好与坏之分。
就像猴子的独食主义，人类祖先的分享食物，同样只是进化过程中的一样现象，没有好与坏之分一样。
历史也好，进化也好，不存在任何好与坏的价值判断。
一定要分辨好与坏，就陷入了人类所谓“意义”的精神陷阱。
对于历史和进化本身而言，存在即是合理，没有所谓意义。