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上一章了解了从猿儿到人类之间的各个阶段，猿人了，直立人了，智人了，现代人了……
各种各样的称呼，信息一多，便会觉得混乱。
好在，身为现代人的我们，应对这种混乱，自有应对的绝招。
绝招的名字，便叫做分类，是对着事物进行分别，并整理归类的能力。
必备技能，人手一份，都会使用。
不过呢，请同学们想一下：
除了人类，其他小动物有没有这种能力呢？
估计，有吧，但又非绝对。
你看家里的小猫咪，吃东西很有自己的品味，把爱吃跟不爱吃的食物摆在它面前，人家肯定对着爱吃的食物大快朵颐，至于旁边那坨，是啥东西，呀，影响心情，赶紧收走。
由此看来，简单分别一下的能力，小动物们还是有的。
至于整理归类嘛，就不要难为它们了，它们会学着甄嬛传的样子，大呼其冤“臣妾做不到啊”。
分别，是在感官刺激下，做出的选择行为，所以要求不高，只要能产生感官刺激，就能做到。
之后的整理归类能力，便复杂多了，乃是我们人类独有的本领。
按道理讲，独有之本领，是件很值得骄傲的事情。
若是身处远古时代，跟周围动物存在竞争关系，确实值得骄傲。
不过当今社会，人类与其他动物相比，早就一骑绝尘，将后者远远甩在了后面，一来不屑于跟其他动物比较，二来人类的独有本领嘛，都是人类，你会我也会，也就没什么值得骄傲的了。
关于分类能力的起源，被誉为中国现代目录学之父的姚明达这样说过：“分类之应用，始于事物，中于学术，终于图书。”
如他所言，分类是一门应用性的学科，讲究使用的便捷，为的就是好分辨，不至于混淆。
浩瀚的知识海洋，广阔无边，而人类的短暂一生，一隅之地。
以人生的狭小触及知识的广阔，如果没有好的方法，只能浮光掠影，浅尝辄止，学不到什么真东西，由此可见分类的重要性。
因此，见多识广的先辈们，把能接触到的关于动物，植物，矿物，地理，天气等等各种事物，进行观察，描述和总结，分类。
再将所感所得落笔为文，归纳成书，流传于世，这便是姚明达老先生所说的：始于事物，中于学术，终于图书的过程。
你听，出于天真烂漫孩童口中的诗句，关关雎鸠，在河之洲。
为什么把叫声称为关关，一种独特的象声词吗？
雎鸠是一种什么鸟，现在还能一睹芳容吗？
河是什么河，洲为哪个洲？
孩童学舌，随口而出的诗句，里面却满是古人通过分类，所得来的智慧。
说起我国历史上第一部综合性的，系统性的图书分类目录，那本叫做《七略》的图书小队长，便会前来报到。
小队长身后跟着“籍略”，“六艺略”，“诸子略”，“诗赋略”，“兵书略”，“术数略”，“方技略”七个小兵。
这支小分队的到来，标志着我国古代已将分类思想具体运用到了文献的整理与著录。
《七略》小队长身后，是儒家经典方阵，小队长《尔雅》，队员十九名，分别是“释山”，“释草”，“释虫”，“释鸟”……队员太多，就不一一介绍了，反正就是常伴身边的各种事物。
还有《天工开物》，其分类队员包括粹精，冶铸，舟车，五金，丹青，珠玉……
这样的例子，不胜枚举，不过，都与本书的主旨没啥关系，先介绍到这儿吧！
分类在生物领域的突出贡献，在于它建立了科学的多级分类系统。
想一想，自然界的各种生物，天文数字一般的存在啊！
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