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里的内容？
要知道，在当时学风异常严谨的文化圈里，这种行为是最遭人唾弃的。
心灰意冷，有苦难言的达尔文，征求当时的好友赖尔与虎克的意见，好友们出谋划策，让达尔文将自己的论文，跟华莱士的论文一起，在1858年7月1日那天提交给林奈学会，并学会刊物上发表。
所以，客观来讲，华莱士也是生物进化理论的发现者之一。
不过，当时的两篇具有划时代意义的论文，在当时并没有引起什么反响。
光明暂时被黑暗所笼罩。
不屈不挠的达尔文，在1859年又出版的《物种起源》一书。
这本书对进化理论的完善与发展，起到了不可磨灭的作用，所以对大多同学们而言，只知达尔文而不知华莱士，也不是没有道理。
连后来的华莱士，知道了事情的原委之后也表示：
能和尊敬的达尔文同时想到进化理论，是一件非常幸运的事情，没有他的影响，我的那篇论文也不可能发表，我将永远坚持进化论是达尔文个人的成就。
前辈的实事求是真切严谨，后辈的结草衔环感恩戴德，确是一段人间佳话。
任何文明的发展进步，绝非个人之功，或者一篇论文，一本书籍所推动的。
众人拾柴，才能火焰高涨，光芒万丈。
在达尔文的启示下，英国博物学家托马斯赫胥黎在《物种起源》广受争议的背景下，于1863年发表了《关于人类在自然界的位置的证据》一书。
该书通过梳理类人猿的发现历史，人类，类人猿，大猩猩在解剖结构和行为习惯等方面的比较，胚胎学方面的证据，提出“人猿同祖论”。
1871年，达尔文又发表了《人类的由来及性选择》，论证了人类是进化的产物，时从某种古猿进化而来的。
……
我们从哪里来？
在今天就连小学生都可以随口而出，再寻常不过的知识。
其产生，发展，到逐渐完善，最后被人类社会接受，却经历了漫长的过程。
也正因为如此，才更显示出进化理论的前瞻性与正确性。
大浪淘沙，去伪存真。
千锤百炼，真理本色。
终极哲学三问，还剩最后一问：我们要去哪里？
按照进化理论，要去哪里的选择权，并不在我们自己。
进化之路在我们的脚下，按照之后的内容，道路通向哪里，我们便去哪里。